天寶年間，許誡言在琅邪郡當太守時，某次下班之後無聊，就把同僚們喊了攏來，一起聚了個餐，二兩酒下肚以後，搞了一場辯論賽，討論一下世界上有鬼還是無鬼。
當時，一起聚餐的都是文化人，這個話題一出，大家都來了興趣，爭得不亦樂乎。
有人說，世界上沒有鬼，拿出了東漢時王充的《論衡》作為例子，說，如果人死之後能變成鬼，那麼從有人以來，死去的人不知道有多少了，也就意味著現在的世界到處都是鬼，收觸摸處、腳邁步處，可能到處都是鬼了。
有人說，世界上有鬼，最典型莫過阮瞻遇鬼的故事。就像大家都知道的那樣，阮瞻一開始也是認為沒有鬼，堅持鬼是編出來哄人的，而且持有鬼論的人在和阮瞻辯論的時候，往往也說不過阮瞻。後來，某個大白天的，一個客人慕名而來，與阮瞻開展了激烈的有鬼無鬼之爭，最後，客人還是沒能辯贏阮瞻，一氣之下惱羞成怒告訴阮瞻自己就是鬼，然後現出原形不見了。結果，經此一事之後，阮瞻的精神支柱崩塌了，遇鬼而逝。所以，這個世界是有鬼的。
然後，又有人拿出了《禮記》來證明有鬼，說《禮記》就曾講過“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”隻不過如果人死之後留下的靈魂有所歸依的話，就不會驚擾的活人的生活。
把前人的智慧用足之後，參加討論的各位雅人又開始拿出自己所知道的鬼故事相互比拚。
這個時候，許太守開始發話了。說，我也不知道大家的觀點誰能說服誰，但我把我所經曆的事情給各位講一下吧，然後大家再討論討論。
許太守說，自己出生安州許家，家裡親戚朋友眾多。年少的時候，某次與族裡的兄弟們及自己內弟吃過晚飯之後，一起到院子的亭子裡閒聊。當時天色已經黑了，大家也突然聊到了鬼神的話題。
在一起扯白話的兄弟中，過來有一個膽子比較大的，在聽大家反複爭過來爭過去沒了個結論時，就開口到，“你們儘扯逛逛，這個世界上哪裡有什麼鬼呢？賈誼曾經就批評過不問蒼生問鬼神這一現象，大家都是讀書人，王充的話你們又不是沒看過，反正我是不相信有鬼的。”
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還沒等這位開口的兄弟把話說完，突然有兩隻粗壯的腳從亭子上落了下來，小腳肚子都差不多有亭子的柱子那麼粗，而且，兩隻腳上都是長長的黑毛，腳板板踩在地上差不多有兩三尺長。
看到這個東西猛地蹦出來，說不相信有鬼的這個兄弟一下子就啞巴了，拔起腿就往屋裡飛奔。當然咯，同樣拔腿飛奔的也不止這位仁兄一個。
許太守笑了一下，繼續向同僚們說，我也不是不想奔，但當時跪坐在亭子裡，腳也有點麻，隻能眼睜睜地看著他們架起趟子跑。
當時我老婆的弟弟蕭正人也在，他平時話也不多，在大家討論的時候也沒插上幾句話。
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