《宋史》裡麵有一句很微妙的話：“惟稍識五雷法，召呼風霆，間禱雨有小驗而已”。這句話講的是道教史上鼎鼎大名的一位人物，神霄派的開山祖師林靈素。
據說，林靈素早年間並不是道家的弟子，因為家庭窮困，他常常往來淮泗之間聆聽佛法，實則是到僧寺裡混口飯吃。不知道是他刁鑽古怪還是僧寺看不起窮人什麼的，在丐食僧寺的時候常常讓僧寺苦之。
眼見在僧寺那邊接連受氣，實在是混不下去了，莫奈何的林靈素隻好到道觀那裡尋求幫助，成了道家的弟子。
宣和元年正月初八，徽宗皇帝下詔：“佛改號大覺金仙，其餘為仙人、大士。僧為德士，改易服飾，稱姓氏。寺為宮，院為觀。”五月初二，下詔德士都允許進入道學，依道士法。
如果當時的寺僧知道這一切都源於自己當初苦之的那個人，起碼腸子都要悔青了。
“僧為德士，改易服飾……進入道學，依道士法”，這個基本上就是從根子上要滅了白馬寺以來的釋家傳承。
從某種角度上說，這也是堡壘最容易從內部攻破的典型案例。
話說林靈素改行之後，四處雲遊，訪仙問道，立誌修仙。從溫州走到四川以後，遇到了真人趙升，得到了趙升真人的真傳，能役使五雷神之術。
而這趙升真人也不是一般人，他是張道陵的弟子，曾隨張道陵同日飛升。據說，林靈素在得到趙升真人遺留給他的《神宵天壇玉書》以後，察見鬼神，誦咒書符，策役雷電，追攝邪魔，與人治病，解疾苦，往往立竿見影，驅瘟鎮邪，沒有不靈驗的。
而且，就在林靈素學成還鄉路過長沙的途中，這位教授林靈素的真人又現身到林靈素的麵前，告訴林靈素“予乃漢天師弟子趙升也。向者所授五雷玉書，謹而行之，不可輕泄，即日為神霄教主雷霆大判官。東華帝君有難，力當救之。”
於是，林靈素就改道北向，徑直去了京師。
當時，徽宗皇帝手下也有一大幫神通廣大的“仙人”，比如擅長搞預言的王老誌，能用符水治病的劉混康等等，但是“政和末，王老誌、王仔者既衰，徽宗訪方士於左道錄徐知常，以靈素對”。
在得以麵見徽宗皇帝以後，林靈素叩首便拜“上帝之長子”“長生大帝君”，這下可恰好擾中了趙佶的癢處，因為趙佶的心思本來就是全心全意當“神仙”，這個皇帝位隻是他的副業。
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於是，趙佶龍顏大悅，獨喜其事，賜號通真達靈先生，賞賚無算。後來，林靈素更是加號元妙先生、金門羽客。
而且，趙佶還親自當上了神霄派的教主，宋境內到處營建神霄宮，就連登州知州宗澤，也曾因建造神霄宮不虔誠獲罪，被除名編管。
在林靈素居住京師期間，某年夏天，京師遇上高溫天氣，連續一個多月沒有下雨，熱得實在是讓人受不了。
哪怕皇宮裡有著調溫的冰室，但趙佶也覺得難受。這時候，他就招來了林靈素。天氣這麼熱，這麼長時間不下雨，仙師看看，有什麼法子沒有啊。
當然，雖說皇帝位子隻是自己的副業，趙佶在問林靈素的時候估計也還會說是擔心治下的百姓生活，讓林大師施法求雨。
麵對教主的詢問和皇帝的詔令。林靈素也很直白，稟告教主，這天氣熱不下雨，是因為天老爺不讓下雨。將四海百川的水全部都封印了，沒有玉皇大帝的指示，私自行雨是要受到處罰的。
不過，教主是上帝的長子，上帝在封印的時候沒有把水封完。教主要微臣求雨的話，也不是不行，但求來的是黃河的水，這也沒法用啊。
聽了林靈素的說辭。趙佶心裡安定了不少。現在人都像是坐在火堆裡了，隻盼著能有一場雨把這火給澆滅。黃河水渾就渾點吧，能夠求來雨降下溫，也沒有什麼壞處啊。你去辦吧。
看著趙佶有了決斷。林祖師也不推辭，奉著徽宗皇帝的旨意去了上清宮。因為涉及還要給上天寫請示報告，徽宗皇帝還讓崇寧二年的進士第三名，翰林學士承旨、宣奉大夫宇文粹中協助辦理求雨一事。
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