什麼蟠桃大會出入證啦，也不想想自己混到那個位置才幾天時間，而且還是個閒職。
思來想去，還是先找個機會將自己弄出去再說。湊巧又碰到觀音去大唐路過，幾句話一扯，大師兄就馬上同意了。
所以等待唐三藏一來，他還真的心懷感激，哪知道唐師傅卻是個囉嗦人，最見不得別人率性而為，看不慣大師兄的囂張，就講了他幾句。
到了東海才知道，當初自己著了觀音的道兒，現在普天之下都知道自己是唐師傅的徒弟，自己也是個真豪傑，不能給人留了話柄。
特別是東海龍王和他說“到底是個妖仙，休想得成正果。”勸他“不可圖自在，誤了前程。”之後，大師兄又老老實實地回去找唐師傅。這一回去卻又給自己上了套子——金箍一戴，還是老老實實西天取經去吧。
於是一路西行，有個天天嘴不閒的師傅，大師兄才開始成長起來。一日為師，終身為師。雖然一時還改不了自己的個性，別別扭扭，但也本分起來。
前頭降妖除怪，為唐師傅走路掃清障礙。遇上了黑熊等等妖怪，更知道自己的道行有些淺了，加上自己摸清了唐師傅的底子，唐師傅是佛祖的二弟子，是好大一棵樹，一路上對唐師傅愈發恭敬。
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雖然在改變，可大師兄的性格依舊直，認死理；三打白骨精後受不了委屈，又落落寞寞地回到了花果山天天買醉。
但等到老豬一請，還是歡天喜地地去救唐師傅去了。
再後來又因為乾掉了幾個強盜，被唐師傅再次趕出了師門。這回大師兄實在是委屈：自己真心實意給唐師傅當個馬前卒算了，哪知道卻是狗咬呂洞賓。
於是就有了“真行者洛伽山訴苦，假猴王水簾洞眷文。”這個時候，大師兄才明白，不把過去的自己乾掉的話，可能還是得不到唐師傅的認可。雖說自己在天庭有編製，但身份還是個妖仙。
被唐師傅趕出門後，大師兄就直接跑到洛伽山給觀音訴苦。
巧就巧在這裡，大師兄前腳離開，後腳就冒出了個孫大聖，一棍子將唐師傅摞到在地，搶了行李和關文，找幾個猴精變成取經人，想自個去西天成就功名。
至於沙和尚跑到花果山去討行李時，假大聖先是假裝不認識沙僧。直到沙師弟道歉懇請，才喚了沙僧一聲賢弟，然後表明了自己要西行取經。
沙師弟說“隻有取經的唐僧，沒有取經的行者”，“若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！”
假大聖卻讓人“牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。”
後麵就有了兩個大師兄從花果山鬥到落伽山，從落伽山鬥到淩霄殿，又從淩霄殿打到唐師傅借住的山莊，然後再從地府打上西天。
但在地府爭鬥的時候，諦聽和地藏的對話就有趣了。原文是這樣的——
諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
地藏道：“似這般怎生祛除？”
諦聽言：“佛法無邊。”
兩個大師兄在大西天靈鷲仙山雷音寶刹之外拉拉扯扯時，佛祖說了一句很有意思的話：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
然後，佛祖又說：四猴混世，不入十類之種。一是靈明石候，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。二類赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
但是，怎麼看，感覺都是佛祖在替大師兄打掩護。
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