吳永貴的棺木入土，仿佛也一並掩埋了陳秀芝在這個村莊裡最後一點明確的身份和地位。她不再是吳永貴媳婦，而是變成了吳永貴家的寡婦。這兩個字，如同一道無形的符咒，將她從正常的人倫秩序中剝離出來，推向一個更加邊緣、更加孤立的境地。
這種滑落，並非疾風驟雨般的驅逐，而是一種無聲的、緩慢的沉降，滲透在日常生活的每一個縫隙裡。
在家族的序列中，她變得無足輕重。
以往，即便吳永貴沉默寡言，但他是吳家的兒子，是戶籍冊上的戶主。村裡商議事情，分派勞役，甚至分配那點有限的救濟物資，總會算上他這一戶。如今，戶主的名字被朱筆劃去，她這個寡婦，仿佛成了附著在家族名冊上一個模糊的、可有可無的陰影。族中議事，再無人來征求她的意見，仿佛她的聲音隨著丈夫的死亡一同消失了。分東西時，她往往被排在最後，拿到的是最次的一份，理由似是而非——你一個人，吃用不了許多。
在村社的公共空間裡，她成了需要避諱的存在。
紅白喜事，原本是鄉村最重要的社交活動。如今，有喜事的人家，會下意識地避免邀請她，覺得寡婦登門不吉利，怕衝撞了喜氣。即便是喪屍，人們看她的眼神也帶著一種複雜的意味，仿佛她身上帶著雙重的晦氣。她主動去幫忙，主家也多是客氣而疏遠地安排些不緊要的活兒，不會讓她靠近核心的儀式。她漸漸學會，不再往人堆裡湊，不再參與任何可能引起注意的公共活動。
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經濟的困境更加赤裸。
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