需要純水，有人需要純茶，有人需要茶水。度人的人，要知道手裡有什麼，眼前的人需要什麼。”
“那……怎麼知道該給什麼？”
“多看，多聽，少想‘我應該給什麼’。”老法師微笑，“你麵前的人會告訴你，如果你真的在看、在聽。”
那天離開禪修中心時，昭陽在山門前站了很久。層林儘染，秋色斑斕。她想起一句忘了出處的話：“真理無色，映在什麼容器裡，就顯什麼顏色；真理無味，遇到什麼舌頭，就成什麼味道。”
她的心，像秋天的天空一樣，高遠而清澈。不再擔心“這是不是佛法”，而是問“這是否真實，是否慈悲，是否有助於離苦得樂”。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
回家的路上，她買了一本嶄新的筆記本。扉頁上，她寫下：
“萬法歸一，一歸萬法。
不再問‘這是哪個法門’，
隻問‘這是否指向覺醒’。
不再執著於渡河的船，
隻關心是否有人需要過河，
以及我能否成為一座橋，
，石腳踏塊一是或
的岸對向指是僅僅或
”。勢手個一
。裡導教的言無身本活生在，遇相次一每在，下當個一每在而，中門法的定特何任在不——始開剛剛才行修的正真，後著執的式形對破打。續繼在還程旅，道知她
。光的射折有所見看，水的流河有所用飲能於終己自現發她，著執的”確正才器容的我有隻“下放陽昭當。路道有所亮照能卻，色顏屬專有沒，光像慧智；器容何任應適能卻，狀形定固有沒，水像理真
。現顯然自中活生的素樸最在何如慧智的奧深最，時刻時常尋的伴陪、作工、飯做、菜買於身投全完，求追意刻的”行修“對下放她當。裡活生常日的凡平最在而，中法方行修何任在不場道的正真：變轉的本根更個一到識意然忽，後”量無門法“悟領在陽昭
