昭陽在寧靜滿足中覺察到一絲不自然的刻意——她發現自己正在努力“保持平常心”，而這努力本身，已是最隱蔽的修行陷阱。破此微細執著，方見真正自在。
發現這個“最後一關”，是在超市排隊結賬時。
昭陽推著購物車，車裡是尋常物品：牛奶、雞蛋、青菜、衛生紙。她前麵是一位年輕母親，懷裡抱著哭鬨的嬰兒，手裡還牽著個三四歲的男孩。男孩不停地問：“媽媽，什麼時候到家？我要吃餅乾。”母親疲憊地安撫：“快了快了，等阿姨結完賬。”
昭陽看著這一幕，心裡自然升起同情。但同時，另一個聲音在觀察：“嗯，我在保持慈悲心。”接著第三個聲音警覺：“等等，這個‘我在保持’是什麼意思？”
她愣住了。就在這一愣之間，她清晰地看見了自己的心理過程：先是看見他人的困境，接著升起同理的反應，然後——這是關鍵的一步——她對自己的反應產生了評價：“我在保持慈悲心”，並因此感到一絲微妙的滿意。
隊伍向前挪動，年輕母親手忙腳亂地掏錢包，硬幣撒了一地。昭陽下意識地蹲下幫忙撿拾，動作流暢自然。但就在手指觸碰到硬幣的瞬間，她心裡那個觀察者又在記錄：“看，我自然地幫助他人，沒有思考，沒有猶豫，這是無修之修的狀態。”
硬幣撿完，年輕母親連聲道謝，抱著嬰兒匆匆離開。昭陽重新站直，卻感到一陣寒意——不是來自超市的冷氣，是來自內心的覺察：原來，她一直在悄悄給自己“打分”。
推著購物車走向停車場時，她嘗試放下這個覺察，回到“隻是走路”的狀態。但那個覺察如影隨形：當她想“我隻是走路”時，覺察說“你在刻意保持‘隻是走路’”；當她想“我不該這樣想”時，覺察說“你在抗拒覺察”。
像個無限循環的鏡子迷宮，每一個想擺脫的動作，都製造出新的鏡子。
那天晚上，她在日記裡寫：
“發現了一個隱蔽的遊戲：
“我修行的目標變成了‘不執著’，
“於是我對‘不執著’產生了執著。
“我想要‘平常心’，
“於是我對‘平常心’的維護變得不平常。
“就像想抓住自己的影子，
“越追，影子跑得越快；
“停下，影子就乖乖跟在腳下。
“最後一關原來在這裡——
“對‘無我’的自我認同，
“對‘放下’的暗中抓握，
“對‘自在’的緊張維持。
“外婆說：‘想乾淨，就別老想著臟。’
“我現在是：想清淨，就老想著清淨。”
她放下筆，走到女兒房間。小家夥睡得四仰八叉，一隻腳搭在床沿外。昭陽輕輕把腳放回被子裡，在床邊坐下。
月光從窗簾縫隙透進來，照在女兒臉上。昭陽隻是看著，不去想“我在看”，不去評價“這很寧靜”，也不去警惕“不要評價”。就隻是看——女兒睫毛的弧度，鼻翼隨著呼吸的微動，嘴唇無意識的咂吧聲。
有那麼幾秒鐘，那個觀察者沉默了。沒有評判，沒有記錄，隻有純粹的看。就像窗外的月光，照到什麼就是什麼，不添加任何東西。
但很快，那個聲音又回來了：“啊，剛才有幾秒是真的‘隻是看’，沒有附加念頭。”
她苦笑。原來最狡猾的執著，是執著於“沒有執著”。最頑固的自我，是那個自稱“無我”的自我。
第二天去禪修中心，昭陽沒有直接找老法師，而是拿了掃帚掃地。院子裡銀杏葉金黃一片，每掃一下，葉子沙沙作響，像在竊竊私語。
掃到第三棵樹下時，老法師從禪房出來，看了她一眼，沒說話，拿起另一把掃帚一起掃。
掃了約莫二十分鐘，院子乾淨了。老法師放下掃帚：“今天掃得不如以前。”
昭陽心裡一緊——被看穿了。她確實掃得有些分心，一邊掃一邊在觀察自己“是否在專心掃地”。
“師父，我卡住了。”她坦白。
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