然意識到：從“心月孤圓”的絕對境地，到“無分別智”的日常運用，這中間需要一次落地的轉換。就像月光很美，但最終要能在陽光下生活；絕對體驗很深刻，但最終要能在相對世界中自如行走。
而那個轉換的關鍵，可能就是徹底放下對“絕對境地”的絲毫貪戀——不把“心月孤圓”當作需要保持的狀態，不把“能所雙忘”當作值得炫耀的成就，就讓一切體驗來了又去，心始終如如不動，不是因為它努力保持不動，是因為它本來就不曾動過。
上午十點，昭陽坐在書桌前，開始處理積壓的文稿。陽光從側麵照進來，在稿紙上投下窗格的影子。她讀著一行行文字，修改，批注，思考——專注而清晰。
偶爾，她會抬頭看看窗外。銀杏葉在陽光下金黃耀眼，風吹過時，紛紛揚揚落下幾片。那個景象很美，但她沒有“我在欣賞美景”的抽離感，也沒有“要保持覺知”的提醒感。看就是看，美就是美，兩者之間沒有空隙讓“我”插足。
這就是“心月孤圓”在日常中的延續嗎？
不，她立刻糾正自己——不要命名。就隻是這樣工作著，生活著，讓一切自然流動。那輪明月，如果它真的存在，它會在該出現時自然出現，不需要被尋找、被維持、被回憶。
就像此刻，在專注工作的間隙，那種清澈的覺照自然就在，如同呼吸自然在進行。她不需要說“這是心月的光芒”，隻需要讓這光芒照亮手頭的工作，照亮眼前的文字，照亮這個平凡的上午。
而在這光芒中，她隱約看見了一個更深的挑戰：如何在充滿分別的世界中，啟用無分別的智慧？如何在看見差別的同時，內心不起分別？
這將是下一次的探索。
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