持續的禪坐修行讓昭陽對身體信號的感知愈發敏銳。一次輕微的腸胃不適，她沒有急於用藥，而是通過靜心觀察、調整飲食與呼吸，使症狀自然緩解，由此深切體會到“身心不二”的微妙關聯。
中秋法會的喧囂與歡慶過後，生活複歸於山居的寧靜。持續的禪坐修行，如同每日打磨一麵心鏡，不僅讓昭陽對心念的起伏洞察秋毫，也讓她對身體這座“暫時屋舍”內部的風吹草動，有了前所未有的清晰感知。
這日清晨，她在蒲團上結束早課，緩緩睜開眼時，並未感到往日的清爽與輕盈，反而覺得腹部有些隱隱的、說不清的滯澀感。不是尖銳的疼痛，更像是一團溫吞的、凝滯的能量盤踞在那裡，讓整個身體都顯得有些沉重。
若是從前，她或許會忽略這細微的不適，繼續投入一天的忙碌；或者，會立刻升起一絲煩躁，擔心是不是吃壞了東西，想著要不要找點藥吃。但此刻，她沒有這樣做。
她想起了清心師姐關於“身受心法”四念處的教導，也想起了自己練習已久的“觀察”功夫。既然可以觀察情緒如雲來雲去，為何不能觀察身體的感受呢？
她沒有起身，而是重新調整了一下坐姿，將注意力溫柔地帶回到身體內部，帶回到那片感到滯澀的腹部區域。
她沒有抗拒這種不適，也沒有試圖立刻驅散它。她隻是像一個充滿好奇的探險家，開始仔細地“掃描”和“感受”。
她發現，那種滯澀感並非均勻分布，似乎更集中在胃脘部。伴隨著一種輕微的脹滿感，仿佛有什麼東西沒有被很好地消化、運轉。
呼吸經過這個區域時，似乎也受到了一絲不易察覺的阻礙，不如往常那般深長順暢。
她保持著這種純粹的觀察，持續了約莫一刻鐘。在這個過程中，她沒有給這種感覺貼上“病”或“麻煩”的標簽，隻是客觀地感知著它的存在、位置和質地。
然後，她開始回顧昨日的飲食。法會結束後，大家興致很高，一起吃了些寺廟準備的、略微油膩的齋菜和月餅，她似乎比平時多用了些。是了，問題或許就出在這裡——過度飲食，超過了脾胃的運化負擔。
心中有了初步判斷，她沒有慌亂。她慢慢起身，沒有像往常一樣立刻去用早齋，而是先為自己煮了一壺清淡的、帶著微微甘甜的山楂陳皮茶。茶湯溫熱，她小口慢飲，感受著那溫和的液體流入身體，仿佛在輕柔地洗滌、疏通那片凝滯的區域。
整個上午，她都有意識地放緩了節奏。沒有進行劇烈的勞作，隻是安靜地閱讀，或者在小院裡緩慢踱步。她持續地將一部分注意力放在呼吸上，有意地將呼吸引導至腹部，想象著氣息如同溫柔的海浪，一波波地衝刷、按摩著那個感到不適的部位。
她選擇了最清淡的午餐——隻是一小碗溫熱的白米粥，配一點點鹹菜。她吃得極慢，充分咀嚼，感受食物與身體的對話。
奇妙的事情，在這樣一種不對抗、隻觀察和順應自然的照料下，悄然發生了。
到了午後，她清晰地感覺到，腹部的滯澀感在一點點鬆動、消散。那種脹滿的感覺減輕了，呼吸變得更加深長順暢，身體的沉重感也隨之消失。待到夕陽西下時，一切不適已悄然無蹤，身體恢複了往常的輕安與活力。
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昭陽站在院子裡，感受著晚風拂麵，內心充滿了深深的觸動與領悟。
這次小小的身體波折，像一堂生動的實踐課，讓她真切地觸摸到了“身心不二”的奧義。
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