丹經卷 仙人食金飲珠，壽與天地相保
膝傷實在太疼了, 周雅人踉蹌著往前栽去，被連釗眼疾手快地架住：“聽風知……”
周雅人隻覺心肺在灼燒，下意識喊出了口：“白冤。”
幾名少年陡地一愣，因為這裡沒有白冤, 白冤已經自昨夜被秋決刀屠戮, 隻餘聽風知手中這把傘。
周雅人問：“這是不死民的骨灰嗎？”
如果所謂的不死民化成灰燼, 是不是就再也無法複生？
又是誰將其燒成灰燼？
白冤打從與周雅人重逢, 便知道他是個刨根問底的。
這一路發生的種種，或多或少都與前塵糾葛, 而周雅人緊抓著那些蛛絲馬跡追根溯源, 實在讓人疲於應對。
換作平常她大可以閉口不言，誰也別想撬開她的嘴, 但是當下的情況棘手又特殊，受外在言行或環境的影響會觸及到某些記憶, 而周雅人又與報死傘建立了共感。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
當周雅人通過共感傳導出那句“是誰將其燒成灰燼”的時候，很多事情便再也瞞不住了。
報死傘封塵已久的記憶像畫軸一樣鋪展開，白冤猶記得, 她曾企圖告訴賀硯一切關於阿昭蘇的真相。
她告訴賀硯, 他就是阿昭蘇，他是在函穀關旁的墳塚裡複生的不死民。
這種話聽上去就如天方夜譚，賀硯自然是不肯信的, 正常人誰都不可能相信。
直到她將執行死刑的賀硯從法場上提走, 白冤用報死傘與賀硯建立了共感, 如同今時今日和周雅人建立起共感一樣。
那時候的白冤以為，為每一個冤死之人白冤就是自己要去踐行的使命，是自己存於天地的唯一意義。她身負天命司刑，遊走生死之界, 是人間正道。
而今想來真是諷刺又可笑。
白冤笑不出來，很長一段時間她都在質疑，或許是自己當初乾預人間司法，打破天道法則，擾亂本該應劫之人的命途，壞了因果，才會將賀硯推向深淵。
如果不是她當初劫法場，告訴賀硯有關阿昭蘇的一切，賀硯可能不至於一步步走向萬劫不複。
她應該安安分分地應冤死者的冥訟，其他一律袖手旁觀，才是遵守天地人之法則。
因為這世間“人鬼”不分，清冤難辨，因此天地賦予她受冥訟召喚之能，可她沒有眼睜睜看著賀硯被處決……
這些事情她做都做了，根本沒有重來和如果，對錯與否自有天懲，她承擔一切後果，絕不退縮。
原來回顧之初，她也曾意氣用事，為世間生死動容過，遠遠沒有今時今日的麻木不仁。
惻隱之心這種東西，可能也是與生俱來的。
她以為她在幫賀硯，也在幫阿昭蘇，更在幫不死民，然後尋著好不容易發現的線索和蹤跡尋到中條山。
那是一座位於中條山脈上的高聳峰巒，巍峨及天，上頭植被茂密蒼翠，青鬆萬頃，霧漫雲翻。
每當山風拂過，萬頃鬆濤陣陣，激起層層漣漪。
賀硯第一次來到這裡其實是和白冤同行的。
周雅人忍不住詢問：“來做什麼？”
這次白冤沒再隱瞞：“來找不死民。”
類似這樣的深山老林最適合修行之人隱居，當然少不了一些宮觀寺廟在此修建，有的香火鼎盛，能夠延續百年千年，有的殘敗沒落，便成了無人問津的荒廟破觀。至於為什麼廢棄，後世很難說出個子醜寅卯來，可能道士下山，僧尼還俗，抑或者有了更好的歸處。
而那座峰巒中卻別有洞天……
與此同時，在佛塔內又摸又看的於和氣因為好奇，無意中觸動了隱藏在壁雕荼毗圖上的機關。
。開打緩緩門石的後身像槃涅尼牟迦釋見就，頭過轉齊齊人有所，動震然突壁石的重厚聽且
。了驚都人年少
。內穴洞處一進踏硯賀同冤白見看傘死報過透能卻，力意注絲一了散分被他，頭過轉靜動聞聽也人雅周
。去進邁下扶攙的年少名幾在也人雅周
。片一漆漆黑頭裡，足涉人無年千上百數許興，味氣的煙硝磺硫著雜夾還乎似，味異的聞難舊陳股有，久太久太閉封穴洞
。燃吹紛紛，子折火出掏中懷從人幾年少
。高之丈數有竟，鼎爐銅青尊一了立上基台層三央中是，的驚震到感年少名幾讓頗，全俱應一椅石桌石，室洞座整了亮照焰火
。灰柴和炭木的過燒有還頭裡，台灶火個是實其基台，現發會便近走
。罐罐瓶瓶的小小大大數無，杵石的磨研藥搗以用及以，皿器盤杯的樣各式各著擺上架木邊兩
。砂朱的用慣陣畫符畫們他是正，了過不悉熟太在實西東這對釗連。末粉紅赤著裝頭裡，厚尺了積塵灰的上蓋瓶，隻一開揭意隨釗連
。粉的磨石礦麼什是該應去上看，過見麼怎沒釗連，西東的藍藍黑黑、綠綠黃黃些一有還裡罐罐瓶瓶餘其
”。方地的丹煉門專是就看一裡這“：周四顧環子折火著舉木林
”。爐丹煉尊一是這，然顯很“，說頭點他，紋火吐麟麒雷雲的上鼎銅青望仰，基台央中上踏翼聞”。嗯“
。丸藥的傷治病治體健身強些是都的來出煉過不，趣興感倍法秘經丹的生長乎關對也，醫道的丹煉有也道行太們他。迷癡是甚，”丹仙“的類之死不生長或壽益年延些研鑽，派鼎丹的藥奇石金烹是的多間世，行盛術丹中門道，來以直一
。想妄心癡去不地實務此因，年百過不數壽人世知都們子弟，方有導教教掌師天。難所人強誰沒下下上上在好，丹仙子什勞那論遑更，來出不練都藥的病百治包連醫道的道行太們他
。想妄心癡人數無有也但
丹的壁石麵整一見望，前子架的角南東在站雲流李
