讀書之誠。”
當聽到李天說 “現在學生都用手機查資料”，他輕輕搖頭，“就像行軍隻看輿圖，終究不如親曆戰地。”
最讓曹操動容的是曹昂學習時的倔強。
當屏幕裡的青年對著拚音表反複誦讀，他突然將酒潑向地麵：“這才是我曹家兒郎！”
郭嘉趁機進言：“主公，此等神物若能為我所用.......”
話未說完就被曹操打斷：“奪天地之造化，非人力所能及。”
但誰都看見他緊攥的拳頭，指節因用力而發白。
另一邊的曹植卻被手機的拍照功能迷住了。
他盯著屏幕裡曹昂的影像，突然想起自己府邸內歌姬的舞蹈：“若有此物，可將府內美人舞姿永存！”
曹丕在旁冷笑：“子建又思淫欲！”
但當看到手機能錄下琴聲，他的腳步也挪不開了 —— 昨夜新作的《燕歌行》，正愁無人能完美記錄。
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唐朝。
李世民在兩儀殿聽完房玄齡的奏報，目光始終沒有離開天幕。
當看到曹昂因不會拚音而窘迫，他突然想起自己四歲時跟著父親認字的場景 —— 那時要在紙張上反複書寫，哪有這等拆解字音的巧法。
“倒也有些道理.......” 他對長孫無忌笑道，“當年朕攻洛陽，若早用此等拆解之法分析敵情，何至於冒險突進？”
一旁的褚遂良卻持反對意見。
這位書法大家指著屏幕上的字母怒斥：“文字者，經藝之本，王政之始！此等符號拋棄象形會意，與結繩記事何異？”
當李欣然展示手機手寫功能，他的臉色才稍緩：“尚可，尚能保留筆墨之韻。”
最熱鬨的當屬皇子們的爭執。
四歲的李治拽著乳母的衣角，非要 “那個能變戲法的方塊”。
城陽公主則盯著屏幕裡的拍照功能，覺得比銅鏡有趣多了。
李承乾看著弟弟妹妹的模樣，突然把木劍扔給侍衛：“我也要學那個拚音！”
此言一出，立馬被侍衛紛紛勸諫：“殿下，不可啊，要是讓陛下知曉此事，恐怕不利於您繼承大統啊.......”
雖然最終李承乾被勸了下來，但他的眼神卻一直盯著天上的光幕，沒有一絲一毫的挪動。
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南宋。
朱熹的《四書章句集注》剛寫完 “存天理，滅人欲”，天幕裡李欣然的聲音就讓他把狼毫筆重重拍在硯台上。
白鹿洞書院的學子們噤若寒蟬，陸九淵卻撫掌大笑：“元晦，你看，連後世都嫌你把儒學弄僵了！”
朱熹的臉漲得通紅，指著屏幕裡的手機：“子靜休要胡言！吾說存天理，滅人欲，是希望人向善，消除不該有的欲望，這有何錯？”
他轉向弟子們，“吾若見此手機，必會勸使用它的人向善，怎會斥為‘奇技’？”
當看到李欣然說 “儒家高度異化”，朱熹突然沉默了。
他想起慶元黨禁時，政敵攻擊他 “偽學”，不正是因為自己將儒學僵化嗎？
‘難道我真的錯呢？’
一想到自己不順的仕途，外加後世人對儒家思想的抨擊，哪怕是朱熹這樣的理學家，也不禁反思起來。
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明朝。
朱元璋的《大誥》在案上攤開，當看到李欣然抨擊儒家，這位洪武大帝突然對劉基笑道：“伯溫，你說這女娃，倒比茹太素還敢罵。”
劉基身為正統的儒家學子，自然不忿李欣然的抨擊，對著朱元璋就是一頓壞話。
“朕恨的是假儒！” 朱元璋沒有搭理劉伯溫，自顧自地將《孟子》裡 “民為貴” 的章節圈出，“當年朕刪《孟子》，非刪其仁政，是刪其‘君為輕’的狂言！”
他想起平日裡那些引經據典為自己辯護的腐儒，突然拍案，“這些人拿著‘仁義道德’當擋箭牌，實則男盜女娼，這才讓儒學蒙羞！”
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