子，幾十年後，國家不就沒人了嗎？”
李天沉默了片刻，才緩緩開口：“曹昂哥，你說的‘香火延續’，在現代社會已經沒那麼重要了........”
“現在的國家，靠的是製度、文化、科技來延續，而不是靠某個宗族。”
“而且生育率下降是全球性問題，不是隻有華夏這樣。”
“很多發達國家比如日本、韓國，生育率比咱們還低........但它們也在通過引進移民、發展科技來維持國家的運轉。”
他打開一個關於“人工智能養老”的視頻：“你看，這是日本的人工智能養老機器人，能幫老人做飯、洗澡、監測健康狀況，比保姆還貼心。”
“就算以後年輕人少了，靠科技也能解決很多問題。”
“而且現在很多國家都在放寬移民政策，引進國外的人才，補充勞動力。”
曹昂看著視頻裡的機器人熟練地給老人喂飯、按摩，心裡五味雜陳。
他突然覺得，自己堅守的“傳宗接代”觀念，在現代社會就像一件不合時宜的舊衣服。
雖然珍貴，卻已經不適合這個時代了。
“那........西方的性別亂象，對生育率有影響嗎？”曹昂還是放不下最初的疑問。
李欣然點了點頭：“肯定有影響，比如有些跨性別者，因為身體原因不能生育，或者不願意生育。”
“還有些人被‘性別光譜’的觀念影響，連自己的性別都搞不清，更別說找配偶生孩子了。”
“而且西方的生育率確實比咱們國家還低，比如美國的生育率隻有1.66%，低於人口更替水平 2.1，已經出現了人口負增長的趨勢。”
她頓了頓，又補充道：“不過也不能把生育率下降全歸咎於性別亂象，經濟壓力、觀念變化才是主要原因。”
“就算沒有性別亂象，現代年輕人的生育率也會下降，這是社會發展的必然趨勢。”
曹昂沉默了，靠在沙發上，望著窗外漸漸西斜的陽光。
客廳裡的暖光柔和了許多，外賣軟件提示“外賣已送達”的聲音響起，可他卻沒有一點食欲。
他想起東漢末年的場景：軍營裡，士兵們討論著家裡的孩子；集市上，夫妻帶著孩子逛街；祠堂裡，族人祭拜祖先，祈求子孫滿堂。
那時候，“傳宗接代”是每個人的責任，是整個社會的共識。
可現代社會，“丁克家庭”、“自由獨立”、“人工智能養老”這些新鮮事物，卻讓“傳宗接代”變得不再那麼重要........
“這麼說，現代社會，就算沒有男女正常發生關係，沒有人生孩子，也能維持運轉？”曹昂輕聲問，語氣裡滿是迷茫。
李天搖了搖頭：“那肯定不行.......也不是說完全不用生孩子，隻是生孩子不再是每個人的義務，而是個人的選擇。”
“有人願意生，有人不願意生，這都是正常的。”
“而且國家也在出台各種政策鼓勵生育，比如發放生育補貼、延長產假、建設普惠托育機構，希望能提高生育率。”
他打開一個關於“生育補貼”的新聞：“你看，咱們國家有些地方，生一個孩子能領好幾萬的生育補貼，還能享受免費的產檢、疫苗接種。”
“而且現在的產假也延長了，媽媽能有更多時間照顧孩子。”
“國家還在建設很多普惠托育機構，解決上班族父母沒時間帶孩子的問題。”
曹昂看著新聞裡的生育補貼政策，心裡稍微舒坦了些。
他突然覺得，現代社會雖然觀念變了，但國家還是在想辦法鼓勵生育，保障人口的延續。
這和東漢時期國家鼓勵生育的初衷是一樣的，隻是方式不同罷了........
“那.......試管嬰兒、冰凍這些技術，會不會被濫用？比如有人用這些技術生很多孩子，或者生不健康的孩子？”曹昂又想到了新的問題。
李天笑了笑：“不會的，咱們國家有嚴格的法律規定，試管嬰兒必須在正規醫院進行，而且要經過嚴格的醫學評估，確保孩子的健康。”
說到這裡，李天用手機搜索了一下，給曹昂看了一眼《人類輔助生殖技術規範》的條文。
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