楚香主唱作俱佳
陸大紅絕不肯公開承認楚香主的猜疑, 隻是一再強調謝六姐並非梨山老母，也不喜歡被人議論自己的來曆，甚至不願被當成神仙。但楚香主一群人的態度還是有了很大的變化, 陸大紅和猴子不知不覺便成了談話的主角，在晚宴上也被讓到了高位, 人們很熱切地問著謝六姐的神跡, 還有她統治中的種種細節，並對陸大紅取出的‘仙宮賜物’嘖嘖稱奇, 彼此傳遞觀賞, 陸大紅已見到有人偷偷地衝著那塊兒童手表暗自參拜了起來。
這就是營銷的魅力了, 凡是急於對外推銷自己的，人類的本能都是懷疑和警惕, 這些年來，白蓮教、香教、天師道，亂七八糟的魔教在全國各地旋起旋滅，倒也不是沒人展露過神跡, 譬如火中取栗、水上行走等等, 但多數是一些似是而非的小規模神跡，糊弄鄉間的愚夫愚婦還好, 對於見多識廣的鹽販子來說, 似乎總是有些經不住琢磨。像是買活軍這樣，神異之處極多, 卻偏偏壓根不急於對外傳教擴張, 也不以某教、某道名之, 而是起了買活軍這樣名字的勢力, 完全是獨一無二。
越是如此, 便越是能激發想象, 甚至連來龍去脈都能梳理出來——這或許才是真仙的矜持做派，無須傳道，信徒自來。而其擺弄的種種神跡也絕非曇花一現，雪花鹽、雪花糖、六姐稻，這都是這些年來陸陸續續經過許縣散播到豐饒縣的傳聞，本來就積攢了很深厚的土壤，而陸大紅從中稍微挑撥一下，便立刻收到了極其良好的效果。非但劉老大手下的弟兄們，就連楚香主這裡，眾人也都真心實意地認為謝六姐一定是無生老母降世，否則她如何拿得出這樣輕巧堅固，完全不是人間應有，卻偏偏還能晝夜計時的‘手表’呢？
“聽說廣州那裡，大戶人家中偶然也有一種叫做‘擺鐘’的東西，可以計時，是從海外千辛萬苦搞來的珍貨，但這和手表相比，卻又迥然不同了，那擺鐘和弓一般，每天都要上弦——前些年，有個廣州府大戶人家的少爺，進京趕考，因為福建道、浙江道鬨賊的緣故，從浙江道折到江西道來，在信江上急病死了，他那船上的夥計是我們本家的親戚，趁亂設法搞了他的擺鐘來孝敬我，事後還惹來好一場追查，在我手裡不過兩三日就走得很不準，我以那物轉獻給我們豐饒縣戶房的王老爺，王老爺倒是有見識的，收去了每日上弦校對，方才重新走得準起來，但也不過是一年多便壞了，根本無處修去！”
楚香主拿著手表嘖嘖讚歎，半日才取出汗巾，鄭重拭去了手表上的指紋，還給陸大紅，拱手對遠方行禮道，“六姐竟能賜下如此輕巧耐用的奇物，可見出身雖然還不肯明示，但定然是神仙人物一流了。說來我們這小地方，也有幾年未曾聽聞上諭了，若是六姐不嫌鄙人粗陋，此次我便和諸位老兄弟們一起回許縣去，求見六姐，重新將香壇開設起來。”
楚香主要開設香壇，便表示是認可了買活軍這個平台，其實也等於是確認了謝六姐就是無生老母，是白蓮教的一個新分支，不管他本人信不信，但憑借這個平台，豐饒縣和許縣兩支鹽販隊伍可以展開更多合作。這樣的決定影響力是相當大的，若按常理，至少也要有幾個弟兄心裡犯起嘀咕，需要香主的開解或者彈壓，但此刻豐饒縣眾弟兄麵上都有喜色，這便是信仰的威力了，能夠跟隨在真仙麾下做事——那還能被薄待了嗎？
“傳聞中，六姐手中有一株神仙母稻，隻要輕輕一搖，便能結出千萬豐產稻穗，這可是真的嗎？”還有那些曾經去過許縣的豐饒鹽販，已經迫不及待地打探了起來。“還說有一個鹽口袋，裡頭是永遠都倒不完的雪花精鹽，全都半點苦味沒有，一個糖口袋，裡頭是天上的花蜜化成的糖，比洋糖還要更為上等，一個藥口袋，裡麵全是天河水，一滴便包治百病——”
陸大紅算是體會到六姐看到別人參拜她時那一言難儘的表情是怎麼來的了，她雖然打了個擦邊球，為六姐‘褫奪’了無生老母尊位，但卻絕不會為了爭取這些鹽販狂熱的崇拜而胡亂吹噓，“這倒不是，這些都是我們自己產的，雖然是六姐教導，但還是人手生產出來，隻是天上傳下的技藝，要比民間精巧太多，因此我們做的東西就是好——就這還是缺人手，好多東西因為人手不足造不出來，若是豐饒縣這裡有年輕，會說官話的孩子肯外出做工，楚香主不妨介紹到我們買活軍這裡來，別的不說，飯是一定能給吃飽的。”
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楚香主不由失笑道，“如今隻聽說到處都有人餓死，沒聽說少人做工的，這可是真話？纖夫要不要？若要，我這裡要多少人也是管夠。”
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