認為這很正常，他們更留心的還是蝦夷土人婦女跑過來和據點的漢人結婚的事情，“果然……事情的道理一樣，結果也都類似，這不和建新那兒差不多麼？”
“啥？”英惠倒沒去過建新，畢竟那裡不靠海，但是，苦葉島和大陸的往返渡口，他們是每一次都要兩邊停留的，因此對於女金人的現狀她也頗為關心。“出什麼事了？那裡也來了不少土人婦女？都是什麼族的？鄂倫春？鄂溫克？是他們野人女金自己的女孩兒麼？”
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“野人女金爭著向建州嫁姑娘也不是一天兩天了，不過之前老汗就把海西、野人女金都統一了一遍，全都編進旗內，隻有一些零落的部族，隱匿山林之間，本來就和他們關係疏遠，現在更少往來了。”馬翠英搖了搖頭，揭開了答案，“是北海那邊布裡亞特的婦女，還有一些哥薩克寡婦，在我們離開前，自己找過來了，她們知道建新有飯吃，日子過得好，還有一幫單身漢，都帶上孩子跑過來想要再嫁，我們動身的時候，城裡一天天的都有不少喜事，金帳內外喜氣洋洋，都期盼著來年添丁進口呢！”
這話說來就有點複雜了，因為牽扯到了建新方向去北海刺探消息的事情，要往深了說又要扯到羅刹人，但是，出人意料的是，良月號對於這件事的來龍去脈並不陌生，因為她們冬季跑南洋航線的時候，也接到了海事命令，讓在從果阿那邊過來的洋番裡尋找會說羅刹語的聰明人，如果有漢語基礎更佳，因此，兩邊一提起，這就都對上了。馬翠英道，“就是因為哥薩克人圈地的事情，建新派人出去刺探虛實。同時也帶上了科爾沁韃靼的同族。到了北海邊一看，哥薩克人的確已經準備在建堡壘了，那些布裡亞特韃靼深受其擾，其實也正商議著遷徙的事情。”
“不過，他們當時想的不是到東邊來，而是往西南去，想要穿過喀爾喀，往延綏邊市方向走——他們那一支部落的小台吉，有個妻子叫烏雲其其格，她以前就生活在延綏邊市接壤的那片草場——我要說起她前夫的名字，你們可能會嚇一跳的。”
“是誰，是誰？”英惠一幫人已經開始嗑瓜子了。馬翠英猶豫了一下，她看了丈夫一眼，見周老七雖然有些無奈，但卻並沒反對，想道，‘有不妥老七肯定拉著我’，便甩開顧慮，快活地低聲道，“就是在雲縣也很有名氣，延綏邊市的大管事虎福壽主任！韃靼人在雲縣沒有不聽虎主任說話的——對了，虎主任聽說也有羅刹血統，不知道他會不會說羅刹人的話呢！”
如果會說的話，這不就又合上了嗎？大家也都興奮起來，七嘴八舌地道，“哎喲，那真是幾千上萬裡的緣分了——所以，布裡亞特人也都知道有我們買活軍咯？”
這肯定是知道的，因為虎主任和烏雲其其格有兒女，雖然兩人分開了，但兒女會給母親捎帶東西問好，他們自然知道，南邊華夏地區的買地，是和天堂一樣的好地方，隻是，因為自己的日子也還算好過，往年也就走了韃靼人的草原，到邊市去做做買賣，見識一番罷了。布裡亞特地區也開始逐漸地流傳起了買地的嘎啦吧故事，他們嘴巴裡也念叨起了遠在東南炎熱海邊的‘六姐布爾紅’……
正是因為這樣的貿易關係，讓布裡亞特人對哥薩克騎兵充滿了反感，從未降低過反抗的意願——如果□□是他們從來沒見過，沒聽說過的東西，或許還有人會認為這是哥薩克騎兵得到了神眷的證據，認為韃靼人要聽從他們的統帥。可他們都是和延綏做過買賣的人了，他們有見識，部落裡有人在邊市見到過火銃，甚至還有比火銃更加神奇可怕的黑天使，這讓韃靼人怎麼能服從這些哥薩克土匪？如果一樣要繳稅做農奴，那還不如去延綏！
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