文昭衣清朗的聲音,如同一股清泉,強行衝刷著醉風樓內被金錢燒得滾燙的空氣。
先前還因天價成交而喧囂鼎沸的會場,瞬間安靜下來,落針可聞。所有人的目光,都從那水晶缸裡的“神魚”,齊刷刷地聚焦到了這位氣質如蘭、膽敢在這種場合下唱反調的儒門女子身上。
蘇清蟬站在台上,臉上的職業微笑未變,眼底卻閃過一絲不易察覺的凝重。
她敏銳地意識到,一個不受她金錢規則控製的“變量”,一個真正的攪局者,出現了。
被質問的易先生,依舊是那副風度翩翩的模樣。他優雅地起身,對著文昭衣的方向遙遙一禮,嘴角的笑意溫和卻又帶著一絲居高臨下的從容。
“文姑娘此言差矣。”他的聲音清晰地傳遍全場,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。利益,是人之本性。承認它,引導它,遠比壓製它,更能構築起一個穩定的秩序。”
“一派胡言!”文昭衣當即反駁,毫不退讓。
她朗聲道:“自古聖王治世,皆以德化民,以禮束行。真正的長治久安,源於人內心的道德自覺,源於自上而下的禮法教化,此為‘王道’!似閣下這般,以利益為誘餌,驅使人人追逐私欲,與縱獸何異?今日可為魚爭,明日便可為城爭,為國爭!此乃禍亂之源,霸道之始!”
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
易先生聞言,輕搖折扇,不急不緩地說道:“姑娘之論,如在雲端,看似美好,卻不接地氣。大禹治水,宜疏不宜堵。人性之欲,亦如洪水。強求人人皆為聖賢,無異於築壩攔江,遲早潰堤。我等之道,恰是為這洪水開鑿河道,建立一套基於利益均衡的精密規則,讓每個人在追逐私利的同時,其行為的合力,又能客觀上促進整體的平衡。此非霸道,而是順應人性的‘天道’。”
兩人的辯論機鋒暗藏,瞬間將現場的氛圍從市儈的商場,拉升到了思想交鋒的戰場。
雅間內的藺驚弦聽得連連點頭,他雖鄙夷安樂鎮的種種亂象,但文昭衣口中的“聖王之道”,與他所受的正統教育不謀而合,深以為然。
另一邊,七皇子趙寂則看得饒有興致,一手端著茶杯,一手輕輕打著拍子,仿佛在欣賞一出高雅的對台戲。
而台下的大多數武者和商人,則聽得雲裡霧裡,滿臉茫然。在他們看來,這兩個讀書人嘰裡呱啦說的東西,遠不如剛才喊價來得實在。
就在這時,一個粗豪的聲音打破了這玄之又玄的氣氛。
正是那位剛拍下神魚的西域富商,他扯著嗓子大聲問道:“這位姑娘,俺是個粗人,聽不懂那些個道道。俺就問一句,你那個啥‘禮法教化’,能讓蘇大掌櫃給俺打個九折不?”
“哄——”
全場先是一靜,隨即爆發出不可遏製的哄笑聲。
這粗鄙卻又無比實在的問題,像一記重拳,狠狠打在了文昭衣高潔的理想之上。她一時語塞,臉頰微微泛紅,從未想過自己的“大道”會遭遇如此降維的打擊。
易先生抓住機會,笑道:“文姑娘請看,這位先生的問題,便是這世間最樸素的‘道理’。我等的規則,能讓他用錢買到心安,買到機緣,這,便是觸手可及的秩序。”
文昭衣深吸一口氣,穩住心神。她不再看向易先生,而是環視全場,聲音比之前更加清越、更加堅定。
“在下,稷下學宮,文昭衣!”
“稷下學宮”四字一出,場中原本輕視的哄笑聲頓時矮了三分,不少人神色一凜。那是天下文宗的聖地,無人敢小覷。
“我學宮之道,非為一人之折扣,而是為天下人立規矩,使人人將來都無需以乞求折扣為生!”
。誰了不服說也誰,持僵了入陷論辯
。色眼個一師賣拍了給斷果,機時準看蟬清蘇
”!——當“
”!了場登要就上馬,品拍件一下們我?談詳室茶樓三步移位兩請如不,限有間時會賣拍是隻。了迷入都家奴得聽,彩精在實道論的生先位兩“:口開地盈盈意笑蟬清蘇。場全徹響聲鑼銅的脆清聲一
。權導主的場會了回奪行強,則規業商的疑置容不最用她
。上台景觀的層三樓風醉,後刻片
。搖動的深深了生產,”益利“服說否能竟究”理道“對次一第心內,群人的囂喧得變而品拍新因次再下樓著看她。眺遠欄憑,地此至引女侍被衣昭文
。來傳後身從聲步腳的輕極陣一
”。娘姑文“
。”者獵狩“的秘隱個一了成換切,”家論辯“的開公個一從已佛仿,邃深加更時下台在比卻神眼,和溫舊依容笑的上臉,裡這了到來也時何知不他。生先易是
”?二一教請娘姑向下私能,幸有否是知不,久已慕仰學之’知致物格‘的宮學下稷對下在“:和謙態姿,身躬微微他