1928年10月18日，陰曆九月初六，英租界東區，臨近太古洋行碼頭的一座倉庫之中，數十輛的小汽車停在倉庫門前的空地上，不斷地有膠皮車，拉著長袍打扮的江湖人士，陸陸續續的來到這座倉庫的門口。
倉庫的圍牆門口，幾十名身穿黑色長袍的壯漢，正在一一盤問進入倉庫的人。圍牆的外麵，更是有穿著黑色警察製服，頭上包著圍巾的印度阿三巡捕來回的巡邏，將看熱鬨的人群驅散。
有愛打聽事的膠皮，把車上的客人拉到了倉庫門口之後，還非得拉著人家問：“老大，你們這是要乾嘛啊，弄得這麼熱鬨，連印度巡捕都弄過來看門……”
這位剛從膠皮車上下來的，一看就是江湖中人。他拿出一張伍角的銀元券，遞到了車夫的手中，笑著說道：“今天可是個好日子，袁二爺大開香堂，收關門弟佬。上海灘三大亨知道嗎？三個人來了倆。今天這種大場麵，幾十年才能碰見一次！你啊，小刀剌屁股——開眼去吧！拿著，別找了，爺今天高興…………”
因為最早是水手行幫，青幫的收徒儀式，按照古法來說，應該在船上舉行。不過這幾十年間，青幫基本上都已經上了岸，所以在船上收徒的儀式一般改在偏僻的祠堂或者公所進行。
袁克文為了收王漢彰為弟佬，專門找英國人借來了太古洋行邊上的這座倉庫。這裡麵積足夠大，又足夠的隱蔽。再加上門口戒備森嚴的盤問，外人根本不可能混進來。
倉庫之中，香堂早已經布置完畢。北麵的那麵牆上，掛上了一塊巨大的明黃色細布，營造出佛光普照的視覺效果。靠牆搭建了巨大的神壇，中間供奉著青幫的羅祖神像，兩側分列著翁、錢、潘三位祖師的牌位。牌位下麵的香爐旁，放著五支包頭香。
神壇下方的供桌之上，擺放著一隻整雞，一條活魚和一個豬頭。還有清水一碗，象征著靜口明心。另有白米飯五碗，代表五行相生。
香堂的兩側懸掛著代表青幫的青龍旗，以及一麵三角牙旗。這麵三角牙旗上畫著日月同輝的圖案，中間寫著三個大字‘興武六’，正是袁克文這一脈的旗幟！
香堂的地上鋪著紅地毯，左側擺著一張太師椅，這是今天要收徒的本命師，也就是袁克文的座位。在香堂的右側，另外擺放著三張椅子，分別是引見師、傳道師和證盟師的座位。
所謂引見師，就是新徒加入青幫的引路人。需要對新徒的身家背景、人格品德進行初步的審查。在通過審查之後，代表新徒向本命師遞交門生帖子。
傳道師則是開香堂的核心人物，需要主持‘淨口’、‘傳法’等關鍵環節。逐條向新徒宣讀青幫的十大幫規以及十禁、十誡等戒律，並且還要特別強調違反幫規的後果。在完成所有儀式之後，傳道師會將象征著青幫身份的‘海底折子’交給新徒。
最後這位證盟師，負責監督香堂之中的每個環節是否符合祖製。如果開香堂的過程中，出現任何的疏漏，證盟師有權利叫停儀式，重新進行。
除此之外，證盟師還需要在所有儀式全部結束之後，簽署回帖，確認新徒的入幫資格。日後若師徒之間出現糾紛，或者輩分上的爭議，證盟師就是最後的裁決人。所以，這位證盟師必須有輩分最高，德高望重的老前輩來擔任。
王漢彰的引見師，由袁克文的師兄，上海的蘇北青幫大佬劉登階來充當。劉登階在上海閘北、楊樹浦一帶勢力極大，就算是三鑫公司，也要賣他幾分麵子。隨同劉登階一起來到天津的，還有他的得意門生顧竹軒。此時的顧竹軒還名聲不顯，但幾年之後，他會成為聞名全國的暗殺大王！
王漢彰的傳道師，則由上海青幫高士奎擔任。高士奎是上海碼頭工人行會的會長，手下的徒弟馬祥生、楊任栓在上海法租界巡捕房和工部局擔任要職，形成了以商養黑，以黑促官的勢力格局。
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完念
