這次談話，成為了亞曆山大在忠嗣學院生涯的轉折點。
他不僅沒有受到處罰，反而得到了老政委伊姆蘭的“重點關注”。他被授予了學員領袖的職位，並且獲得了閱讀大量高權限曆史和戰術文獻的資格。
他開始係統地，將自己那套融合了“慈父關愛”和“混沌煽動”的理論，用帝國政委那套嚴謹，神聖而充滿殺氣的話術，進行包裝和升華。
他寫出了著名的《忠嗣連隊：帝皇大家庭理論下的戰鬥集體構建初探》的論文。
在這篇論文裡，他創造性地提出了“情感燃料化”的概念。他認為，忠嗣學員心中普遍存在的“被遺棄感”，“複仇欲”和“對歸屬感的渴望”，不應該被壓製，而應該被引導，激化，最終升華為一種“為了守護新家庭而戰”的集體主義狂熱。
他將連隊比作“壁爐”，將帝皇的信仰比作“火焰”，而每一個士兵的個人情感，則是投入壁爐的“木柴”。木柴越多，越乾燥（情感越強烈），壁爐裡的火焰（戰鬥意誌）就燃燒得越旺盛。
而政委的職責，就是那個“撥火棍”。他需要時刻確保每一塊木柴都被點燃，並且在最關鍵的時候，往壁爐裡澆上一勺猛火油（發表戰前演說）。
這套理論，在忠嗣學院的高層，引起了軒然大波。
一部分思想僵化的教官，認為這簡直是離經叛道。他們認為士兵應該是沒有感情的武器，這套“情感燃料化”的理論，和那些混沌邪教的蠱惑人心之術，隻有一線之隔。
但以伊姆蘭為首的另一部分更務實的教官，則敏銳地察覺到了這套理論的巨大潛力。在如今這個日益黑暗的時代，帝國的人力資源已經捉襟見肘，傳統的，依靠絕對恐懼和紀律來維持士氣的手段，正在變得越來越低效。如果能有一種方法，讓士兵們發自內心地，狂熱地去戰鬥，去犧牲，那對於帝國的戰爭機器來說，無異於一次革命性的升級。
最終，在伊姆蘭的力保之下，亞曆山大的論文，沒有被當成異端邪說燒掉，而是被列為了一份“高風險，高價值”的實驗性軍事理論，存檔備案。
而亞曆山大·馮·勞倫斯這個名字，也第一次，進入了帝國政委部更高層級的視野中。
畢業的那一天，亞曆山大以無可爭議的首席生身份，站到了所有學員的麵前。他穿上了那身象征著紀律與死亡的黑色政委製服，金色的綬帶和銀色的雙頭鷹徽章，在他年輕而堅毅的臉龐映襯下，顯得格外醒目。
老政委伊姆蘭親自為他佩戴上了那把代表著政委權力的爆彈手槍和鏈鋸劍。
我當了一百二十年的政委，勞倫斯。老兵的聲音，第一次帶上了一絲情感，我槍斃過比你吃過的飯還多的懦夫，也見過無數比你更勇敢的英雄。但我從未見過像你這樣的……‘怪物’。
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你用最真誠的手段，去實現最可怕的目標。你用最溫暖的語言，去煽動最冰冷的殺戮。我不知道，你最終會成為帝國最偉大的英雄，還是最危險的隱患。
伊姆蘭拍了拍他堅實的肩膀。
你的任命下來了。一個新組建的軍團，‘卡迪安之傲’第99步兵團。聽名字很響亮，但實際上，是一群剛從卡迪安廢墟裡扒出來的殘兵敗將，混合了一堆來自各個犄角旮旯的罪犯和新兵。士氣？那東西對他們來說，比找到一瓶乾淨的水還難。他們需要一個奇跡，或者一個瘋子。政治部決定，把兩個都給他們。
去吧，亞曆山大政委。老政委的機械義眼，閃過一道紅光。去實踐你的理論。去點燃你的壁爐。讓我看看，你那爐火，究竟能把敵人燒成灰燼……還是會先把自己給吞噬。
乘坐著“女武神”突擊運輸機，降落在“卡迪安之傲”第99團的臨時駐地時，亞曆山大第一次直觀地感受到了老政委口中的“殘渣”是什麼意思。
這是一個位於某個鳥不拉屎的礦業小行星上的臨時軍營。空氣中永遠彌漫著金屬粉塵和化學廢料的味道。灰色的天空下，一排排預製板搭建的，鏽跡斑斑的營房，像一排排了無生氣的墓碑。
營地裡，士兵們三三兩兩地靠在牆角，眼神麻木，表情漠然。他們的軍裝破舊不堪，型號五花八門，許多人身上還帶著無法愈合的舊傷。酗酒，鬥毆，賭博，在這裡是家常便飯。軍官們的嗬斥和懲罰，換來的隻是更深的怨恨和更消極的怠工。
這裡聞不到一絲一毫，屬於帝國軍隊的榮譽感和紀律性。這裡隻有絕望，失敗和對未來的茫然。
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