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嚴樹隆率先開口打破寂靜：“陳啟明，你到底是從哪學到這些的？你到底是怎麼掌握這些的？”
這已經不是“天才”二字可以解釋的範疇了。
天才，是在現有知識體係的框架內，比別人走得更快、看得更遠。他們或許能從A推導出D，而普通人隻能推導出B。但陳啟明，他不是在推導，他是在“頒布”。他直接將最終的、完美的答案“Z”拍在了桌子上，然後回過頭，風輕雲淡地告訴所有人，從A到Z的路徑應該怎麼走。
“嚴院士，知識本身是客觀存在的，就像一座完美的雕塑，它天然地就存在於一塊未經雕琢的璞玉之中。絕大多數人需要一點點摸索、試錯、打磨，才能讓它顯露出來。”
“我或許……隻是運氣好一些，比別人更早地，看到了它的形態。”
這個回答，玄之又玄，充滿了哲學的思辨味道，卻又恰到好處地回避了核心。
會議室裡再次陷入了沉思的寂靜。
嚴樹隆咀嚼著這句話，他知道，關於陳啟明本人的秘密，恐怕是問不出更直接的答案了。再追問下去，既不禮貌，也毫無意義。
陳啟明似乎看穿了眾人的心思。他沒有讓這種針對他個人的探究氣氛持續下去，而是巧妙地將話題引向了一個更宏大的敘事框架。
“其實，我的運氣，並非憑空而來。”他話鋒一轉，聲音變得沉穩而富有磁性，“這座‘雕塑’之所以能在今天被我們‘看到’，是因為無數前輩已經替我們削去了絕大部分無用的‘石料’。Transformer架構看似橫空出世，但它的每一個零件，每一個思想的火花，都深深植根於過去七十年的探索史中。”
“要真正理解我們今天所站立的高度，就必須回顧我們走過的路。我們必須明白，為什麼是RNN，為什麼會有LSTM的改進，又為什麼它們最終都走進了死胡同。隻有理解了過去的失敗，才能真正欣賞現在的成功是多麼的來之不易，以及它為我們打開的是一扇怎樣的大門。”
“所以，讓我們從思想的遠古時期開始說起。”
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陳啟明的聲音裡帶著一絲曆史的厚重感。
“在代碼和電路出現之前，創造‘人造智能’的夢想，是神話與哲學的疆域。無論是古希臘神話裡，皮格馬利翁用愛賦予雕像生命的‘伽拉忒亞’；還是我們龍國神話中，女媧摶土造人，都寄托了人類對‘創造同類’這一終極命題的最早幻想。這是AI最初的、最浪漫的火種。”
“當時間的齒輪轉動到十七世紀，理性主義的光輝照亮歐洲。偉大的數學家笛卡爾，用一句‘我思故我在’，將思想與存在畫上等號，但他也將語言和智能視為上帝賦予人類的、機器無法複製的靈魂特權。這在哲學上，為人工智能的誕生，樹立了第一道、也是最堅固的一道壁壘。”
“然而，幾乎在同時代，帕斯卡發明了世界上第一台機械計算器。它用齒輪的轉動，向世界證明了，至少‘計算’這個被認為是高級心智活動的行為，是可以被機器實現的。這是對笛卡爾壁壘的第一次衝擊。”
“到了十九世紀，思想的基石被一塊塊地鋪設完畢。喬治·布爾創立了布爾代數，他天才地將人類複雜的邏輯思考，簡化為‘真\/假’的二進製運算。他並未預料到，自己為未來的數字世界，提供了最底層的‘語法’。”
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