幾天後，張誠隨著扶蘇的車駕，離開了鹹陽。來鹹陽的時候，是鄉親們送行，離開鹹陽的時候，居然也有不少人送行。
許氏商行的大掌櫃親自送行，還派了一隊車隊，帶上許許多多貨物，跟隨在扶蘇的車隊後麵，這些車隊中有送往上郡分號的貨物，卻也有一小半是給張誠的禮物。就看這個規模，這禮物不可謂不厚重。
張蒼和歐冶子淵也來送行了。張蒼將一整套《九章算術》裝了箱子放在張誠乘坐的車上。額外還有一卷絲帛，上麵滿是圖畫，就是基於五大公理推演出來的若乾定理和大量習題。同樣的絲帛，歐冶子淵也送了一卷，另外歐冶子淵送了一個大木箱子，木箱裡有一整套木匠的工具，包括尺規、墨鬥，更有一套青銅的三角板和一個半圓形的量角器，三角板和量角器都標記了非常清晰的刻度。刻度符號使用篆字一二三四五和阿拉伯數字分別標記，看上去極為精致。這份禮物不同凡響，對張誠這樣的人來說，這份禮物比珠玉都要貴重的多。張誠深深的拜謝兩位先生，三個人雖然年齡身份各異，但是對於數學共同的愛好和興趣，已經成為忘年交。這一次交換絲帛習題，可以說建立了世界上第一個遠程學術交流係統，意味著各人如有發現，會通過帝國的驛傳係統，交流彼此的觀點和心得，大家互為通訊作者。
就是可惜沒有紙張。絲帛畢竟過於昂貴，又太過柔軟，繪製幾何圖形諸多不易。
徐福並沒有出現在送行的人當中。無論徐福還是張誠，都不想讓人知道彼此之間曾經有過接觸。徐福最後是重金買下了張誠的那架三角翼滑翔機。多重的重金？這個具體數額，雙方都絕對不會向外講，但是在張誠和徐福兩人見麵第二天，張誠就在鹹陽的許氏商行存上了3000兩黃金。是黃金，不是銅錢，不是黃銅，張誠第一次知道，原來在這個時代，史書上動輒記載的賞多少多少金，指的真是黃金，而不是後世教材上注釋的黃銅，後代的人根本不了解此時帝國上層的奢侈。
張誠隻是想著徐福這些騙子，手裡的錢都是輕易得來，能騙來花花就騙點兒，也毫無心理負擔和愧疚感。但是卻沒想到，騙子花重金去買一個滑翔翼，又怎麼會消停的隻自己體驗飛翔的樂趣。所以事情到底搞多大，張誠是全無預料。
在張誠的車隊離開鹹陽第二日，鹹陽有人看到，徐福等一行方士前往秦王陵寢方向出行，隨隊攜帶有各種祭祀用品。根據尾隨其後的吏員彙報，說方士們走到王陵南側大概六裡位置的一處山腳下，擺開祭品露天祭祀。緊接著，又有吏員急急慌慌的前來報道，說當香燭點燃，煙霧繚繞之間，山坡上忽然出現一位羽衣仙人，口中吟唱，振翅而飛，在空中翩翩起舞，仙人口中高呼“既受於天，恒壽永昌”等等詞句。
聽到這個消息，秦王政呼的一下坐起來，雙手抓住憑幾（古人一種坐具，坐在席子上時一條類似扶手一樣的裝置，用來讓主人靠坐或者將小臂搭在上麵）的扶手，大聲喝問：“你看到仙人了？”
“小人看到羽衣仙人在山坡上飛起，並且在空中盤旋。雖然羽翼象鳥，但是他們盤旋的時候，看得出有腿有手，麵貌身材更像是秦人。小人看到仙人落在方士們麵前，和方士交談……”
多名尾隨方士的秦國密探，證實了羽衣仙人的存在，也證實了方士們通過祭祀，可以召喚仙人下凡這事件的真實性，秦王於是召見方士徐福前來問話，徐福回答卻語焉不詳，隻說自己等一行人按照古書秘術，焚香祭祀，有一定可能會召喚仙人下凡。然古書講說，召喚仙人需要有百尺高台，焚香祭奠，更是隻能由修道的方士在台上和仙人交流，凡夫俗子不得靠近仙人。秦王對徐福的話未置可否，但卻賜萬金，令徐福主持建造高台，並召喚仙人下凡，問詢長生之事。
高台花了幾個月的時間建造成功，據說落成之日，秦王政親至高台之下，徐福等方士做法，仙人果真從山上飛來。落於台上。秦王政在高台之下仰望，看到仙人在台上和徐福問答數次，並賜下甘露仙藥，然後從高台跳下飛起，隱入山中不知所終。
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