終於迎來了第二日，寅時的梆子聲尚未在寺外巷陌傳開，我已悄然起身。禪房內的銅燈添了新油，昏黃光暈裡，昨日換下的僧衣疊得整整齊齊，與如今常穿的素色短打形成鮮明對比。整理好案幾上的貝葉經，指尖撫過經文上磨損的字跡，忽然想起金佛還沒有被盜前，彼時那就是混混沌沌的當一天和尚撞一天鐘，如今寅時便起床修習佛法，晨光熹微時已經練了多遍武功，筋骨早已褪去往日的閒散，心境更是如經霜後的翠竹，多了幾分堅韌與通透。
人這一生，大抵最難得的便是“執念”便是“不放棄”。從前總以為執念是煩惱根源，是佛教所言的“貪嗔癡”之始，可真正心誠意才明白，堅定的目標從來不是執念，而是照亮前路的燈盞。若無尋回金佛的執念，我或許仍在自我安樂的日子中醉生夢死，或是在金佛寺的青燈古佛下渾渾噩噩。所謂脫胎換骨，從來不是改變容貌裝束，而是心中有了不可動搖的願力，言行舉止便自然有了章法與力量。就像佛經中說的“不忘初心，方得始終”，這初心，便是支撐人走過暗礁險灘的底氣，是在迷霧中辨明方向的燈塔。
辰時初刻，我來到代理掌印喇嘛羅布桑珠的院子。院中簡潔素雅，羅布桑珠正坐在石階上擦拭佛珠，紫檀木的珠子在他掌心流轉，發出溫潤的光暈。“師兄，”我躬身行禮，“今日城中太清宮有宗教界法會，弟子受邀前去，或許能對尋到金佛有所助益。”
這話半真半假，尋金佛的線索是實，但若說參會的真實目的，卻是萬萬不能吐露的。金佛寺的內鬼藏得極深，這些日子以來，寺中上下看似平靜，但總隱約感覺暗流湧動，就連每日一同誦經的僧眾，眼神中也偶爾藏著難以捉摸的情緒。我不敢輕信任何人，哪怕是溫和寬厚的羅布桑珠，也隻能點到為止，發生太多太多的事情，不能不讓我如履薄冰。
羅布桑珠停下擦拭佛珠的手，抬眼看向我，目光深邃如潭：“太清宮的法會，乃道教盛會，向來少邀外宗人士。你能拿到拜帖，或許也算機緣。隻是塵世複雜，人心不比佛法純粹，你此番前去，切記謹言慎行，莫要卷入是非，更要護好自身安全。”他頓了頓，將一串開過光的金剛結遞給我，“帶上這個，或許能護你周全。”我接過金剛結，觸手生溫，連忙躬身道謝：“謹記師兄教誨，定然小心行事，早去早回。”
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辭別羅布桑珠，我回到自己的禪房，取出行囊中的偽裝道具。那是一套月白色的錦袍，腰間係著玉帶，還有一頂鑲著翡翠的小冠和宏毅弄來的假發。抱著這套衣物，仿佛握住了遙遠的過往，那時的我，是帥府五夫人的乾兒子，錦衣玉食，鮮衣怒馬，整日裡流連於酒肆茶坊，憑著幾分小聰明和帥府的名頭，活得恣意張揚，風流灑脫中帶著幾分玩世不恭。
我出了寺門來到醉仙居的包間裡，銅鏡映出換好裝束的身影。錦袍勾勒出挺拔的身形，小冠束起長發，眉眼間依稀還是當年的模樣，可眼底的神色卻早已不同。那時的眼神裡滿是少年意氣，不知人間疾苦，不懂人心險惡；如今再看，眸底多了幾分沉澱與銳利，藏著經曆過變故後的沉穩，也藏著難以言說的疲憊與壓力。自從東北易幟，東北軍和五夫人離開盛京城，我留在盛京見過太多背叛與陰謀，親曆過生死一線，曾經的棱角已經漸隱，可也正是這些經曆，讓我深知“難言之隱”。
我對著銅鏡整理了衣襟，深吸一口氣，推開包間門走了出去。街上的行人往來匆匆，有人側目打量我的裝束，眼中帶著好奇，卻無人知曉這副風流皮囊下，藏著一顆佛門弟子的心，更藏著一段驚心動魄的過往。我收斂心神，腳步沉穩地朝著太清宮的方向走去，路上行人漸多，叫賣聲、說笑聲此起彼伏，可我的思緒，卻開始向翻賬本一樣展開。
佛教自天竺傳入東土，曆經千年融合，早已成為中國文化的重要部分，寺廟遍布大江南北，香火綿延不絕。而道教不同，它是土生土長的中國宗教，如同一棵深深紮根於這片土地的古木，汲取著華夏文明的養分，枝繁葉茂，源遠流長。我這些日子在金佛寺中，除了修習佛法武功，便是翻閱藏經閣中關於道教的典籍，如今細細回想，那些記載仿佛就在眼前鋪展開來。
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