》，學習基礎科儀、社區服務之法，培養濟世之能；正一弟子需精研《清淨經》、《坐忘論》、《邱祖語錄》等性理之學，打好心性基石。
他目光炯炯，望向窗外漸亮的天色：“放眼戰後之中國，百端待舉，道門可憑借其深入自身力量，開展切實服務。結合全真醫道之方藥與正一禳解之科儀，為飽受戰傷、瘟疫與精神創傷的軍民提供‘身心兼治’的康複服務，既療其身，亦安其心。”
明新道長接過話頭，語氣更加激昂：“道觀可儘能力收容流浪兒童，授以文化知識與道德啟蒙；麵向成人開設講壇，宣講《感應篇》善惡之理，普及戰後新倫理。更重要的是，針對如‘盛京金佛’被盜此類震動國本的事件，道教界應鮮明發聲，團結行動。”
“金佛不僅是宗教聖物，更是曆經百年戰火而不滅的民族精神燈塔，是文化延續與信仰力量的象征。兩派應聯合發表護寶宣言，協助探查線索——這不僅是守護一尊佛像，更是守護國族的記憶與尊嚴，是在物質廢墟上重新樹立不可摧毀的精神標杆！”
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虛清道長長歎一聲，那歎息中既有沉重，更有希望：“全真與正一，一者如山，巍然靜穆，奠定性命之根基；一者如水，周流不息，成就濟世之功業。山水相逢，乃生雲霞，滋養萬物。當此民國危難之際，二教融合，絕非簡單的門戶合並，而是‘內聖外王’理想在當下的實踐。”
“以全真之性功煉就澄澈無私之心，為正一之用世注入最純淨的源動力；以正一之濟世實踐，為全真之玄理提供最真實的道場與試金石。如此，道教便能超越宗教形式之藩籬，成為一股凝聚民族精神、撫平戰爭創傷、重建社會倫理的善治力量。”
殿內一片寂靜。然後，掌聲轟然爆發！
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