而後半部分的內容則變得不同，上麵詳細記錄了如何抹去邪靈的意識、徹底控製它們的方法。根據筆跡和內容判斷，這應是五詭道末代教主所寫下的內容。
據史料記載，百年前，當時的末代教主還是個秀才，加入了五詭道。他聰明能乾，天賦異稟，很快贏得了當時教主的信任。後來教主意外去世，他便接任了教主之位。原本的他，或許隻是個普通的頭目。
然而百餘年前，正是一個特殊的年份。那一年，這片土地上發生了一件震驚全啯的大事——癸酉之變。天理教的一百多名教眾竟攻入了皇宮。
這件事對當時的五詭道教主衝擊極大。他心想，既然同樣是白蓮教分支的天理教都能攻入禁地，那麼他五詭道也能改天換地。於是他開始謀劃起事。但要起事需要力量，而五詭道最強大的就是那五個不死不滅的邪靈。因此，他打起了它們的主意。
然而驅使邪靈風險極高，稍有不慎，連自己的血肉和腦髓都會被吸食殆儘——就像前任教主一樣，就因為沒有準備好足夠的血食，最終被邪靈當作食物吞噬。
經過多年的思考，他終於悟出了完全掌控邪靈的方法，並將其記錄下來，準備傳給繼任者。就在他將這本書藏入五詭道密庫不久，他的計劃被人泄露。之後的事情很簡單：因為天理教的**，清廷派重兵圍剿，並請來了密宗黃教高僧龍慈法師。五詭道最終在大軍壓境下覆滅。
秦淳合上《白蓮五詭**》，決定修煉這位末代教主留下的秘術。這樣一來，他又多了一張底牌。畢竟，五邪靈的威力在電影中早有體現；如果它們不強，百年前五詭道的人又怎會甘願供奉？
不過，要想修煉這門術法，僅僅擁有五邪靈還不夠。因為它們是靈體，必須依附於某種載體，就像現在裝著它們的古瓶一樣。
這不僅為了滋養邪靈，也方便隨身攜帶。一旦遇到危險，便可驅使五邪靈攻擊或防禦敵人。
為維持其威力，載體最好分成五部分，每部分正好寄宿一個邪靈。
秦淳在戒指和手鏈之間猶豫了一會兒，最終選擇了手鏈——畢竟一隻手戴五個戒指太張揚，顯得俗氣，他不喜歡。
接下來是材料的問題，秦淳直接派人通知易天，讓他安排人送材料過來。這段時間裡，在秦淳雄厚財力的支持下，他已經收購了不少優質材料。
兩天後，易天托人送來的材料到了。
在一堆材料中，秦淳選了一截百年陰沉木，這是這批材料中最珍貴、也最適合靈體使用的，具有聚陰養魂的作用。
不久之後，這截百年陰沉木被製成了一串手鏈，由五顆木珠串聯而成，每顆上麵都雕刻著神態各異的佛祖像，一看就是出自名家之手。
這是秦淳請福康縣最著名的木雕大師製作的，大師為這件作品取名為“五佛手鏈”。
當天晚上，秦淳獨自坐在房間內，盤腿坐在床上。麵前放著五佛手鏈、五個裝有邪靈的古瓶，以及那尊金佛。
秦淳沒有猶豫，直接打開五個古瓶的封口，按照《白蓮五詭術》中那位末代教主的記載運轉法力，準備抹除這五個邪靈的靈智。他絲毫不擔心會被反噬——在金佛麵前，它們根本無法掀起風浪。
由於金佛的壓製，五個邪靈沒有一絲反抗，或者說即使想反抗也無能為力。秦淳抹除靈智的過程非常順利，很快五個邪靈就變得呆呆傻傻，不再凶惡，連一直張開的血盆大口也合上了，看上去竟有些可愛。
第一道工序完成後，秦淳開始煉化這五個邪靈，在它們身上打上自己的印記。
他緩緩將法力注入五個邪靈的靈體。因為靈智已被抹去，秦淳的法力進入時並沒有受到太多抵抗，隻有邪靈體內的陰氣出現了一定程度的抵觸，但很快就被法力衝散。專屬於秦淳的印記，就這樣留在了五個邪靈體內。
從此以後，隻要秦淳一個念頭，就能決定邪靈的生死。而邪靈因失去了靈智，再也無法反噬他。不過在這個過程中，秦淳也發現了一件有趣的事：五個邪靈體內都有一道詭異的陰氣，即便在金佛的壓製下，邪靈全身的陰氣都在被削弱，唯獨這道陰氣卻絲毫未受影響。
換句話說，就算有一天邪靈被金佛與靈符**，隻要這道陰氣還存在於世間，五邪靈隻要有足夠的時間，就能慢慢恢複到原來的狀態。
想必，這正是《白蓮五詭術》中提到的“白蓮不滅，邪靈不死”。
第二天夜晚，秦淳麵前那串五佛手鏈已經煥然一新。
仔細看去，每顆珠子都籠罩著一層灰蒙蒙的光暈，像是水霧環繞。原本麵容慈祥的佛像，在霧中竟顯露出幾分猙獰。
這霧氣正是五個邪靈所化。此時，秦淳已經完全掌握了《白蓮五詭術》中的法門，五個邪靈在他手中如同玩具一般被隨意驅使。
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