這個時代的官話發音，跟他前世熟悉的普通話大不相同，卷舌音特別多，尤其是誦讀雅言經典時，聽起來有點像在“彈舌”。
他現在總算明白，為什麼古人形容人口才好叫“巧舌如簧”了。
不會點這種“彈舌”技巧，連順暢誦讀都費勁，更別提跟人引經據典、辯論交鋒了。
教完誦讀，高儀便退到一旁，由其他講讀官輪流上前講解譯文。
這些講官都是從各部衙門抽調的學問大家，包括禮部侍郎張四維、司經局洗馬餘有丁、禮部侍郎馬自強等等，都是飽讀詩書之輩。
“這位先生，是叫……”
等一位講官解釋完畢，正要退回班列時，朱翊鈞突然開口叫住了他。
那位講官身形一頓，轉身恭敬回話：“微臣，吏部左侍郎兼翰林院學士，張四維。”
朱翊鈞聞言，心裡咯噔一下。
張四維？
晉黨的那個張四維？
這不是宣大總督王崇古的親外甥嗎？
好家夥，原來他還有給太子講課的資曆。
不過此刻不是深究張四維的時候，他點了點頭，擺出一副虛心求教的樣子：
“張學士，本宮方才聽你講解，有一處不甚明白，想請教一下。”
張四維遲疑了一下，還是應道：“殿下請講。”
朱翊鈞問道：“張學士方才說，‘選用有德行的人國家就能安定，棄用有德行的人國家就會禍亂’。
那麼請問，怎樣的人，才算是有德行的人呢？”
張四維嘴唇動了動，似乎想說什麼，但最終還是選擇了一個最穩妥、最不會出錯的答案：
“回殿下，此句乃是解釋‘德惟治，否德亂’之意。至於何為有德之人……
譬如我朝三位內閣輔臣，高拱高閣老、張居正張閣老，以及侍班官高儀高閣老，皆是我朝公認的德行高尚、才學兼備的碩德之臣。”
他順勢拍了個馬屁，也把球踢了回去：“先帝將此三位德高望重的輔臣留給殿下輔政，實乃我大明之福！
我大明朝在殿下與諸位賢臣的治理下，必定能長治久安，國祚綿長！”
說罷，他也不管朱翊鈞是否還有問題，躬身一禮，便迅速退回了班列，顯然不想在這個敏感話題上多作糾纏。
朱翊鈞也沒在意他的敷衍。
他問這個問題，本意也不是真要張四維給出答案，更多的是在試探旁邊的高儀。
如果今天講《太甲》是高儀自己想要勸諫或者刷聲望，那麼此時他應該會順勢接話，闡述一番為君之道。
可高儀站在一旁，眼觀鼻，鼻觀心，麵無表情，顯然並非是他有話要說。
等到又一位講官解釋完一段經文，朱翊鈞再次開口叫住了對方：“這位先生是？”
被點名的講官恭敬回答：“臣，司經局洗馬兼翰林院修撰，餘有丁。”
朱翊鈞心裡又是微微一動。
好嘛，能在太子日講上露臉的，果然沒一個簡單角色。
這餘有丁他知道，是嘉靖四十一年（十年前）的殿試探花，人稱“四一餘先生”。
跟他同科的榜眼是王錫爵，狀元是申時行。
曆史上，這三位牛人後來都進了內閣！
大明朝二百多年，同一科的一甲三名（狀元、榜眼、探花）全部入閣，僅此一例，被傳為科舉史上的佳話。
朱翊鈞定了定神，開口道：“餘探花，本宮又有一處不解，想請教先生。”
餘有丁臉上也露出了為難之色，但隻能硬著頭皮道：“殿下請講，臣必知無不言。”
朱翊鈞點點頭，問題更加尖銳：“餘探花方才講解，伊尹認為太甲作為君王‘不義’，所以才將他放逐。”
“那麼請問，什麼是君王的不義？
太甲具體是做了哪些事情，才被認定為‘不義’？”
他頓了頓，目光清澈地看著餘有丁，問出了最關鍵的一句：“倘若……倘若本宮將來也有‘不義’之處！
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