有相濟，方能日新。”
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在阿木等人的引導下，成族開始“成而不驕”——保留成功的底氣，卻保持謙遜，他們的新器物既實用又美觀，新作物產量翻了番，說話時不再隻提過去，而是討論未來的計劃。驕成伯摸著新收獲的穀子，感慨道：“原來成功不是終點，是再出發的起點。”
敗族則“敗而不餒”——接受失敗的過往，卻燃起鬥誌，他們的田地從一小塊擴展到一大片，工匠們做出的東西越來越精致，有人還在鄰域的市集上賺了錢，說話時漸漸有了底氣。頹敗侯捧著新做的陶罐，笑著說：“原來失敗不可怕，怕的是不敢再試一次。”
離開成敗原時，兩族共同立了一塊“成敗碑”——碑的正麵刻著“成非永恒”，背麵刻著“敗非定局”，底座上刻著“成由敗礪，敗為成階”。驕成伯說：“這碑告訴我們，再大的成功，不往前走，也會變成失敗。”頹敗侯補充道：“也告訴我們，再慘的失敗，肯站起來，就能走向成功。”
定風號的船帆載著成敗相濟的道韻，清禾的星符指向星圖上的“取舍海”。那裡的生靈似乎困在“貪求所有”與“一味舍棄”的迷局中，能量場一半如塞滿雜物的倉庫般窒息，一半如空無一物的荒漠般孤寂。
”。寧安能方，度有舍取，空則舍守，惑則取執，提前的取是舍，標目的舍是取“，方遠著望木阿”。慧智的失得著藏，舍與取“
。域海的破勘待等片一又向駛，悟領的新著帶，濤浪開破帆船
