定風號駛離道源海後，前方的海域漸漸變得模糊，既非海洋也非原野，更像是一片混沌未開的虛空，卻又在虛空中蘊含著無限生機。海圖上沒有這片區域的標注，清禾的星符在空中旋轉，最終化作一團柔和的光暈，不再指向具體的方位，仿佛在說“此處無名，卻包羅萬象”。阿木望著這片朦朧的領域，輕聲道：“無名，或許正是它的真名。”
駛入無名域後，眾人發現這裡的景象每時每刻都在變化，卻又始終保持著一種恒定的韻律。前一刻還是波濤洶湧的海麵，下一刻便化作層巒疊嶂的山巒；剛剛還是冰封雪覆的寒冬，轉瞬就成了繁花似錦的暖春。天地間的萬物都在不停轉化——山石化作流水，流水凝成雲霧，雲霧聚成鳥獸，鳥獸又散作塵埃，循環往複，卻沒有絲毫混亂。
這裡的“生靈”也與眾不同，它們沒有固定的形態，時而化作遊魚在水中嬉戲，時而化作飛鳥在林間穿梭，時而凝聚成人形，與阿木等人擦肩而過，眼神中帶著洞悉一切的平和。有個孩童模樣的生靈，一會兒變成盛開的桃花，花瓣上還帶著露珠；一會兒又變成一隻雪白的兔子，蹦跳著鑽進草叢，再出來時，已化作一位手持竹杖的老者，笑著對阿木說：“變者，道之動也；不變者，道之靜也。”
老者的聲音仿佛從亙古傳來，既清晰又縹緲：“你們在道源海中證悟了‘萬法歸源’，卻不知‘源’非死水，而是奔流不息的長河。道有常，故能化生萬物；道能化，故萬物生生不息。執著於‘常’，便見不到變化的生機；沉迷於‘化’，便抓不住恒定的根本。”
阿木等人跟著老者走到一片變幻的石林前，隻見石林中的石頭不斷變形——有的化作利劍，鋒芒畢露；有的化作圓盾，厚重沉穩；有的化作琴瑟，似有清越之聲流淌；有的化作書卷，仿佛記載著天地秘辛。老者指著石林道：“這些石頭，形在變，性卻未變。劍有銳性，盾有固性，琴有樂性，書有知性，這便是‘常’；銳可化鈍，固可化脆，樂可化悲，知可化愚，這便是‘化’。常與化，本是道的一體兩麵。”
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火靈兒伸手觸碰一塊正化作火焰的石頭，指尖傳來灼熱的溫度，可當她再次觸碰時，石頭已化作寒冰，寒氣刺骨。她不解道：“既是道之常，為何冷熱如此懸殊？”
老者笑道：“冷熱是表象的化，其根本的‘能量流轉’卻是常。就像人有喜怒哀樂，情緒在變，那顆能感知情緒的心卻未變。你看那火焰，燃燒時是釋放，熄滅時是收斂，釋放與收斂皆是能量的流動，這便是常；至於化作火還是冰，不過是流動的形式不同，這便是化。”
無名域的中心，有一片“定慧湖”，湖水一半清澈如鏡，映照著亙古不變的星辰（常）；一半波瀾壯闊，翻湧著瞬息萬變的光影（化）。兩岸的草木更是奇特——左邊的草木永遠保持著剛發芽的模樣，嫩綠嬌弱，卻曆經無數變化而不衰（常）；右邊的草木從發芽到枯萎隻需一瞬，卻在枯萎的同時又冒出新芽，循環不止（化）。
湖邊有位垂釣的老者，他的魚竿時而化作枯枝，時而化作美玉，魚線時而細如發絲，時而粗如繩索，可他手中的魚鉤，卻始終是一根簡單的彎木，從未變化。阿木上前問道：“先生垂釣，竿線常變，為何魚鉤不變？”
老者收起魚竿，魚鉤上沒有魚，卻掛著一滴晶瑩的水珠，水珠落地，化作一朵蓮花。“竿線是術，魚鉤是道。術需應時而變，道卻需守常不變。”他指著湖麵，“你看這湖水，清時能映星，濁時能載舟，清濁是化，能映能載是常。若為了求清而拒濁，便失了載舟之能；若為了逐濁而棄清，便失了映星之明。”
清禾望著湖水中的星辰倒影，又看看翻湧的光影，忽然明白：“星圖的軌跡千變萬化，指引我們走過不同的域界，這是化；而星力背後的規律，指引萬物歸於平衡，這是常。我們之前破的迷局，皆是在變化中尋找不變的根本。”
在無名域中，眾人見到了更多“常與化”的顯象：一群飛鳥飛過，時而排成“人”字，時而排成“一”字（化），但它們始終朝著同一個方向遷徙（常）；一片花海，花朵的顏色、形狀不斷變換（化），但它們都朝著陽光生長（常）；甚至連那些無定形的生靈，無論化作何種形態，眼中的平和與智慧都從未改變（常）。
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