李澤河一副被你們打敗了的樣子，恨鐵不成鋼地問道：“你們拜在我爹門下，是要乾什麼？是要學習什麼？你們學習經濟運行的規律，經濟和政治是連在一起的，政治決定了經濟，經濟影響著政治，組成了政治經濟學。國外先進的模式你們該不該有所了解？這也是經濟運行的規律啊！”
“我爹常說，讀萬卷書不如行萬裡路。自己看到的，想到的，學到的都是知識，比單純的坐在教室裡，要強上十倍。我爹讓我帶你們過來，不是讓你們放鬆的。腦子是個好東西，所以你們出門時時刻刻都要把腦子帶上。老師為什麼要這麼做，這樣做的目的是什麼，是讓我們學習和掌握什麼。”
大家都習慣了坐在課堂裡認真聽老師講課，李家這樣的教學方式，先進到大家以為在遊玩。被李澤河一頓批評，眾人不由得低下了頭。
李澤河眼見目的達到，便也放下了姿態，輕聲說道：“各位師兄師弟，你們是我父親的學生，一時間不習慣這樣的教學方式，我可以理解，畢竟出去玩還要帶個腦子，得多累啊！可是你們想一想，內地要改開，就要麵對全球的政治經濟環境，沒有幾個明白人，我們不得被人家玩死啊！我爹雖然在政治上得不到主張，但誰敢說他堅持的是錯誤的？他在下一盤大棋，不方便出麵，便想著培養幾個年輕人去對抗全球的金融大鱷，你們有幸成為他的弟子，那思路就要時刻圍繞著政治、經濟、時事去思考。”
“我爹教我們之前，也是讓我們看書，尤其是《世界通史》，然後帶我們出來玩，寓教於樂。我沒有我爹那樣的本事，隻能督促你們邊學習邊娛樂，還要邊思考。你們當中，隻有鄭桐哥做得最好。”
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培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學,皆成性格。”
曆史書讓人能看得更遠、更深、更廣、更透。
過去的事情都做了結論了，是非、成敗、對錯，相對都固定下來了，掩飾的東西大部分都給揭開了，比如一個人的人設崩塌了，這就變成曆史了。對吧？就變得真實了。
被點了名，鄭桐不得不有所表示，他站起來說道：“曆史是時間的鏡子，一切真相都包含在內，一切思想、一切世界觀也儘在其中。我們常說，一個人要有眼界和格局，但眼界和格局到底是什麼呢？其實，眼界和格局就是你的認知力，對事物底層邏輯的認識程度。認知力越強，眼界也就越開闊，看得也就越遠，格局也就越大。”
“真的，曆史有時候就是個循環，每每新朝換舊朝，總是均田地，打土豪，然後就不斷的兼並，最後民不聊生，揭竿而起。華夏到了這個世紀，才算掀開了新的篇章，但依舊是民可使知之不可使由之的那套。反觀近代的世界通史，雖然他們的骨子裡仍舊是北歐海盜那一套，或者是猶太人玩弄金融的招數，但這些強國發展教育，在各個領域上不斷探索，在這很多方麵，歐美確實比我們領先了好多年，尤其是對民眾的態度，民主、自由、平等成為了他們標榜的口號。”
“啪啪啪”，“啪啪啪”，李澤河鼓了鼓掌，繼續問道：“那你能從華夏現在的處境分析到未來的變化嗎？”
“我隻知道我們知青下鄉，沒有一技之長，除了不給城裡添負擔之外，到了鄉下隻是無休止的勞動，生活沒有半點色彩，即使在城裡，我們也是迷茫的，理想也是建立在沙灘上。到了香江之後，我才知道本我、自我、超我。內地的知識太貧乏了，我希望能為祖國的教育事業貢獻一份力量。”
鄭桐的答案隻是在訴說他的抱負，而不是分析。
“會好的，一切都會好的。你要知道這是社會，不是理想。所有的製度都是為了淘汰，都是為了去蕪存菁。小學、初中、高中、大學，能留下的越來越少，那些被淘汰者成為了各行各業的基石，而那些天之驕子，依舊在淘汰，科級、處級、廳級、部級、乃至決策層，無一不是大浪淘沙。你即使當上人民教師，麵對不夠優秀的弟子，能做的又有多少？鄭師兄，你有自己的思想，我也不勸你，每個人都該有自己的生活，隻能說我爹不該安排你的，祝你好運！”
咋？話才說兩句，這就要把鄭師兄給開了，連個機會都不給的嗎？
眾人腦袋有些暈，說放棄就放棄，這些資本家都這麼狠的麼？
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