，風衣被劃了兩道口子，直到錢包離開了自己的口袋，他這才警覺起來。
打架李旭東不行，那些人的身上可是帶著軍刺和匕首的。他身邊沒有保鏢，就他這老胳膊老腿的，就更指望不上那些出來買菜的老頭老太太和賣菜的攤販們了。
上一個時代，國家通過一係列政治運動，強化了社會控製，有效地維護了社會秩序。群眾路線的貫徹實施，使得人民群眾積極參與到社會治安維護中，形成了良好的社會風氣。
進入這個時代，隨著改革開放的推進，社會結構發生變化，社會治安狀況不可避免的出現了波動。
剛回到家，這才發覺秦京茹居然待在了家裡。
“爺，您買菜去了？這衣服咋破了？這是碰上小偷了吧？您出門咋不帶上小羅他們幾個，我跟您講啊，現在咱這四九城裡的治安可不怎麼好，晚上小姑娘都不咋敢出門呢。”
秦京茹接過李旭東手裡的菜，嘴也沒閒著，絮絮叨叨的訴說著四九城的現狀，言語裡透露著幾分對周遭治安環境的不滿。
“嗬，明兒我就穿著這件衣服去見老領導，讓他看看四九城的現狀。就這樣的治安環境，誰還敢來咱們華夏投資？”李旭東孩子似的賭氣說道。
“您又不常回來，和領導說這些鬨心的事兒乾嘛呀？難道您還打算讓他老人家陪您件風衣不成？”秦京茹覺得這種小事沒必要讓老領導費心。
“那些無業遊民找不到賺錢的門路我能理解，但是治安問題從來就不是小事，經濟發展與社會公正之間，如果沒有一套成熟的法製體係作為保障，即便經濟高速增長，也隻會讓人心裡更發慌。你知道麼，人性的貪婪與恐懼總是在時代的混亂中暴露出來，法製的缺失讓人們在麵對誘惑時總是更傾向於妥協。”
李旭東太知道人性是怎麼回事了，明哲保身是社會生存法則，自己的因果還是自己承擔吧。
吃過了晚飯，秦京茹嚷嚷著要看電影，這婆娘越過越小了，居然還和李旭東玩起了浪漫。
《廬山戀》，周筠輕輕地吻耿樺的臉頰這一動作，居然能惹得電影院的觀眾齊齊驚呼，在這個還算封閉的時代算是突破了一個禁忌吧。
“爺，這部電影拍的真好看，比香江那些打打殺殺和插科打諢的電影有意思多了。”秦京茹挽著李旭東的手走出了影院。
“嗬嗬，拍得比較唯美，可現實裡，哪有這麼多美好的愛情呐。他們雖然同屬高乾子女，沒有了柴米油鹽的煩惱，可真要在一起組合成家庭，你知道會有多難麼？再說當時的戰爭之中的部隊將領，還不是各為其主麼？那算得上什麼對錯。”
眾所周知，國共兩黨的信仰是截然不同的，也是根本對立的。常言說“路不同不相為謀”，因此上國共兩黨始終因為信仰問題無法、也不能長久走在一起。那麼作為《廬山戀》的兩個男女主人公最後能夠喜結良緣，簡直就是天大的笑話。
他們的父輩都是國共兩黨的高級領導乾部，怎麼可能讓他們的子女結成婚姻呢？而且這樣的高級領導乾部的子女一般來說也是黨員，也是黨的領導乾部，這點兒起碼的信仰不同不能走在一起的覺悟，還應該是有的，也是不可能結成什麼婚姻的。
如果他們真的結成了婚姻，那就是對各自黨派的信仰的違背，就是政治問題。
更關鍵的是，愛情在人們的生活中，在社會生活中有著天然的極其重要和神聖的位置。但在男女主角所處的年代，乃至很長一段時間，愛情有位置嗎？
“可我覺得很好看呐！”秦京茹噘著嘴說道。
“嗬嗬，你喜歡就好。有時候，愛情是奢侈的，是不顧一切的，我讚美愛情，但不讚成他們這樣的愛情。有機會，咱們可以去廬山看看，感受一下‘不識廬山真麵目，隻緣身在此山中’的浪漫。”
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