劉煜“巴拉巴拉”說了一堆，把黃三給唬的一愣一愣的。
“竟有此事？”黃三聽後露出了一副瞠目結舌的表情來。
正式化身為大忽悠的劉煜緊接著便又說了許多，什麼黃忠善射，掌中一口大刀難逢敵手等等，黃三聽後深信不疑。
倒不是黃三好騙，而是這年頭的人很信奉“鬼神之說”，在他們看來能得到漢室先祖托夢的都是“天選之子”、“大氣運者”。
---------
【以下不算入正文字數】
《禮儀·覲禮》：“天子設斧依於牖戶之間，左右玉幾”；
《周禮·春宮》：“有諸侯來朝，亦有孤卿大夫來聘，若朝者皆用雕幾，若聘者皆用彤幾”；
《後漢書·五行誌一》：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之”；
《西京雜記》：“漢製天子玉幾，冬則加綈錦其上，謂之綈幾……公侯皆以竹木為幾，冬則以細罽為橐以憑之，不得加綈錦。”
……
憑上述史料記載推斷，周代便已有關於“玉幾”，也就是玉製凳子的記載，漢代亦是如此。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
到了東漢，靈帝比較喜歡胡床，大概就是小馬紮，權貴爭相效仿。
……
但漢代又崇尚席地而坐，也就咱們所說的正襟危坐。
。上朝翻外掌腳，麵上跟後腳在坐接直股屁，直伸腿小，著跪是就說來單簡
。敬尊示以直挺身全要就，人之己自於高份身對麵是或時客待
……
。的入傳才末漢是也床胡連就，子凳有沒代漢為認人數多大，看來述論種兩合綜
。命要的扭別覺感”床胡個半沾股屁“寫，候時的寫在蒼老為因，斷論的子凳有已代時前當取采中書本
。讀閱響影不全完，了以可就子凳的來出究研煜劉當是者或，吧應效蝶蝴的來帶越穿煜劉當就們爺老者讀，法說個給蒼老要非是若
！解理謝感，明說此特
