小沙龍緩慢飄飛而來，落在了林七雨的身邊，低聲說道，
“家父大仇得報，願永世追隨真仙！”
小沙龍緩慢低下了頭，龍首輕碰林七雨的麵頰。
小沙龍乃是一隻皇級血脈的五階妖獸，戰鬥力非常強悍，林七雨又多了一個厲害的通靈獸。
接著，林七雨翻身騎上了小沙龍，帶著晴兒就離開了聖湖。
林七雨不會留下來指揮他們，接下來就是回永寧州繼續自己的腐蝕。
晴兒有些疑惑，問道，
“師傅，為什麼不留下來啊！”
林七雨道，“我知道你要說什麼，不行！”
要理解這種現象，就要先解釋欲之道，前文說過，欲之道的組織結構更接近於一種賽博宗教。
用一個簡單的解釋。
林七雨是一家公司的董事長，公司的業務是生產銷售一種名叫“欲望”的產品。
這個產品的效果非常刺激，用過的人都說爽，於是自發的開始向身邊的人推銷。
這些人中一部分人變得十分狂熱且具有攻擊性，甚至會團建與自己意見相左的人。
賽博宗教和傳統宗教的區別就在這。
傳統宗教的組織結構更接近於封建王朝，神就是皇帝，信徒就是子民。
賽博宗教的組織結構更接近於產品董事長和用戶粉絲之間的關係。
所以林七雨才如此堅定的推行《新誓》，強調魔尊的歸魔尊，信徒的歸信徒，以及欲之道因信稱義，你願意加入，就沒有任何門檻和規矩。
這樣才能把欲之道病毒式傳播的恐怖效果發揮到極致。
但這種組織特性就決定了，欲之道難以規訓，極其的去中心化，無組織無紀律。
不管林七雨在聖湖的演講是真是假。
林七雨找到了欲之道的正確駕馭方式，通過宣講一個符合所有人利益的“偉大目標”。
再通過對“偉大目標”進行符合下一步計劃的解釋。
比如現在是戰略進攻階段，林七雨就跳出來說，完成“偉大目標”需要西征。
如果現在是戰略防守階段，林七雨再跳出來說，完成“偉大目標”需要穩紮穩打。
從而一定程度上控製下麵的信徒朝著自己規劃的一個大方向前進。
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第七真仙是一個有明確長相，明確職務，坐在聖城中指揮信徒們具體乾什麼的人，百害而無一利。
一來林七雨本就指揮不動下麵的人，二來下麵的人出去亂搞他還要背鍋，三來捅了簍子還會鬨內戰。
最好是一段傳說，一位即使蒙麵也能看出來十分俊美的少年，忽然出現，帶領信徒取得了大勝，事後忽然消失。
他可能就在我們身邊，也可能不在，也可能無處不在。
離開了信徒們，林七雨才取下了麵紗。
小沙龍與林七雨完成了通靈，忽的一閃，就見小沙龍化為了一美豔龍女。
林七雨從自己的納戒中拿出一套露腰鎧甲遞給對方。
這小沙龍劍眉星目，頭生一對龍角，身著鎧甲透露出一種霸氣。
身體緊致的線條配上玲瓏的曲線，小麥色的皮膚，更是火辣。
林七雨吞了一口唾沫，心說這小沙龍龍形態那般凶悍，化為了人，卻是這般嬌美。
接著，林七雨還有最後一樣東西要去取。
回到了地牢中，就見那劍宗小公主柳若已然是餓的全身無力，再難反抗。
林七雨道，“你的姐妹已然儘是成為我的手下，你還不皈依正信！”
“我~”柳若緊咬牙關，似要破口大罵，卻已然沒了力氣。
林七雨微微一笑，掐動法訣。
隻見得一條繩索飛出，將其緊緊的鎖住。
然後，林七雨將其掛在了小沙龍的龍角之上，直飛永寧州。
到了雨花宗禁地，方紅綾正在修煉邪功，見林七雨來了道，
“這次貌似不怎麼狼狽，還帶回來一女的！”
林七雨道，“這次，真是艱險難當啊！
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