真的……那我們的世界……隻是無數世界中的一個？那天幕……到底是什麼？”
這個問題讓所有人不寒而栗。一直以來，人們將天幕視為某種神跡或天道顯化，但從未想過它可能是一個龐大的、超越世界本身的係統的一部分。
更顛覆的是，天幕展示的三種異界文明中，有一種被標注為“科技側·信息時代文明”，其“文化相似性82%”。這意味著什麼？意味著在某個遙遠的世界，存在著與中華文明高度相似，但技術遠遠領先的文明？
“難道說，”一個監生大膽猜測，“天幕此前傳授的知識，就是來自那個文明？那個與我們相似度最高的文明？”
這個猜測迅速傳播開來。如果成立，那麼過去幾年天幕所做的一切，就不僅僅是在“啟蒙”，而是在有意識地將某個先進文明的知識和技術，“移植”到這個世界。
這種認知帶來的震撼是雙重的：一方麵，人們驚歎於異界文明的先進；另一方麵，一種難以言喻的“被操控感”開始蔓延——我們學習、應用、為之奮鬥的一切，難道隻是某個更高存在安排好的劇本？
張溥在複社內部會議上，提出了一個尖銳的問題：“若天幕真是連接異界的橋梁，那我們該如何自處？是繼續學習它傳授的知識，還是警惕這可能是一種……文化入侵？”
這個問題沒有答案，隻有無儘的爭論。
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三、民間的混亂與解讀
對於普通百姓而言，天幕的異變帶來的首先是恐懼和混亂。
“天裂了！天裂了！”
“末日降臨了！那些怪物要來了！”
“快拜！快拜菩薩！拜玉皇大帝！拜什麼都行！”
在最初的恐慌過後，各種解讀和流言如野火般蔓延：
·有人說這是“天外妖魔”入侵的前兆，那些畫麵中的景象就是妖魔的老巢；
·有人說這是“仙界洞開”，那些懸浮的島嶼、神奇的魔法，就是傳說中的仙境；
·有人說這是“未來之影”，天幕展示了世界未來的樣子；
·還有更離奇的，說這是“三千世界”同時顯現，佛陀即將降臨，度化眾生。
各種宗教、會道門、秘密教派趁機興起，宣揚自己的解讀，吸納信眾。一些地方甚至出現了集體性的歇斯底裡，人們焚燒房屋，毀壞新式機械，認為這些“奇技淫巧”惹怒了上天，招來了異變。
但也有冷靜的聲音。
襄陽城外的一個老農，在茶館裡聽著眾人的惶恐議論，抽了口旱煙，慢悠悠地說：“慌什麼？天幕變了，日子不還得過？該種地種地，該吃飯吃飯。”
“王老爹，您說得輕鬆！”旁邊一個年輕人急道，“那可是異界！萬一打過來怎麼辦？”
“打過來？”老農磕了磕煙袋，“那就打唄。還能怎麼樣？天幕教了咱們這麼多本事，不就是為了有朝一日用得著嗎？”
樸素的智慧往往直達本質。對於大多數百姓來說，無論天幕如何變化，無論是否有異界存在，生活總要繼續。學習知識，提高本事，增強力量——這些總是沒錯的。
這種務實的民間態度，逐漸成為主流。恐慌慢慢平息，取而代之的是一種夾雜著好奇、警惕和準備應對的複雜情緒。
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四、天幕的新功能：異界交互界麵
在最初的震撼展示後，天幕並沒有像往常一樣消失，而是穩定地保持著開啟狀態。光幕上出現了全新的界麵：
左側是“本位麵文明發展指數”，以某種看不懂但能直觀理解的圖形顯示著技術、經濟、文化、軍事等各項指標；
中間是“已偵測異界文明列表”，三個文明的圖標在閃爍，後麵標注著接觸狀態：“待接觸”、“觀察中”、“未解鎖”；
右側則是全新的“交互功能區”，有幾個按鈕：“發送廣播”、“接收信息”、“文明特征對比”、“技術差距分析”。
最下方有一行小字：“跨位麵初次接觸將在本位麵時間30天後啟動。請各文明做好準備。”
三十天！倒計時開始了！
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整個世界瞬間進入了某種臨戰狀態。但“戰”的對象是誰？怎麼“戰”？沒人知道。
最先行動起來的是各大勢力。他們幾乎同時下達了類似的命令：
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