宋慈斷案的名場麵還有很多，每一個都凸顯了他的專業和細心，他就像一個“古代法醫偵探”，用屍體當線索，用證據說話，再狡猾的凶手，再隱蔽的罪行，都逃不過他的眼睛。他的驗屍技術，不僅在當時領先，放在現在看，很多方法都有科學依據，比如用銀筷子試砒霜，因為銀遇到砒霜（三氧化二砷）會發生化學反應，變成黑色，這是有科學道理的；看傷口判斷凶器，看屍骨判斷死因，也符合現代法醫學的基本原理。也正是這些硬核的斷案能力，讓宋慈的“法醫學鼻祖”名號，越來越響亮，成為南宋乃至中國古代斷案界的傳奇人物。
第四章較真狂魔上線：《洗冤集錄》的誕生之路
宋慈行醫（斷案驗屍本質也是醫學應用）幾十年，斷了上千樁命案，積累了無數的驗屍經驗和斷案技巧，他發現，當時的古代沒有一本係統的驗屍斷案書籍，仵作驗屍全靠老經驗，容易出錯；刑獄官斷案也沒有統一的證據標準，很容易出現冤假錯案。而且很多驗屍技巧和斷案經驗，都是口口相傳，一旦老仵作、老刑獄官去世，這些寶貴的經驗就會失傳，後續的人斷案，還是會走彎路，還是會有好人蒙冤。
於是，宋慈心裡有了一個大膽的想法：把自己一生的驗屍經驗、斷案技巧，還有收集到的各種案例，整理成一本係統的驗屍斷案專著，傳給後世的刑獄官和仵作，讓大家都能照著學，有統一的標準，減少冤假錯案，讓屍體的證據發揮最大的作用。這個想法一冒出來，宋慈就立刻行動起來，從六十歲開始，他放慢了斷案的節奏，把大部分時間都花在寫書上麵，活脫脫一個“醫學編輯較真狂魔”。
寫書的過程，比宋慈想象中還要難。首先，資料收集就很麻煩，他要把自己幾十年斷過的上千樁案子，一一整理出來，每個案子都要寫清楚案情、驗屍過程、關鍵證據、斷案結果，不能有一點遺漏；還要收集古代醫書裡跟驗屍相關的內容，比如人體結構、毒物特性等，再結合自己的實踐，補充完善；還要整理民間仵作的經驗技巧，篩選出有用的、準確的，去掉錯誤的，避免誤導後人。
其次，驗屍方法需要反複驗證，宋慈是個特別較真的人，他寫的每一個驗屍方法，都要親自驗證，確保準確無誤。比如驗屍時怎麼判斷死者是生前受傷還是死後受傷，他會找動物做實驗，先把動物殺死，再在屍體上製造傷口，對比生前受傷的傷口，看兩者的區別，然後把區別詳細記錄下來；比如驗毒物時，不同的毒物，死者的症狀、屍體的變化都不一樣，他會收集各種毒物，一一試驗，記錄下每種毒物的特性和屍體反應，確保後人遇到類似情況，能快速判斷出毒物種類。
還有，寫書的語言要通俗易懂，當時的仵作大多沒什麼文化，要是寫得太晦澀，他們看不懂，書就沒什麼用了。所以宋慈儘量用直白的語言，少用晦澀的古文，每個驗屍步驟、每個證據判斷，都寫得清清楚楚、明明白白，哪怕是沒怎麼學過文化的仵作，照著書裡的方法，也能正確驗屍。
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寫書的時候，宋慈經常熬夜，有時候為了整理一個案例，他會坐在書桌前，回憶當時的驗屍細節，一遍又一遍地核對，生怕記錯了；有時候為了驗證一個驗屍方法，他會親自去案發現場，或者找屍體（動物屍體）做實驗，哪怕天氣再熱、再冷，也從不偷懶；有時候遇到不確定的內容，他會派人去各地拜訪老刑獄官、老仵作，虛心請教，直到把內容弄清楚為止。
身邊的人都勸他：“宋大人，您都六十多歲了，該好好休息了，寫書這麼辛苦，還這麼費精力，您身體扛不住啊！”宋慈卻笑著說：“我辛苦一點沒關係，這本書能幫後世的人少走彎路，少出冤假錯案，還無數人清白，比什麼都重要。我這輩子斷了這麼多案子，最大的心願就是讓驗屍斷案有章可循，讓屍體不再白死，讓正義不缺席，這本書，就是我實現心願的最好方式。”
就這樣，宋慈花了整整兩年的時間，克服了無數困難，終於完成了中國曆史上第一部係統的法醫學專著——《洗冤集錄》。這本書共五卷，內容涵蓋了驗屍總則、屍體檢查、毒物檢驗、現場勘查、各種命案的驗屍方法等，收錄了兩百多個斷案案例，詳細介紹了幾十種驗屍技巧和證據收集方法，堪稱古代法醫學的“百科全書”。“洗冤”兩個字，也道出了宋慈的初心——洗去冤屈，還人清白，這本書的名字，就是他一生追求的寫照。
《洗冤集錄》出版後，立刻在南宋刑獄界引起了轟動，各地的刑獄官、仵作都爭相購買、抄寫，把這本書當作驗屍斷案的“聖經”，很多刑獄官靠著這本書，提高了斷案的準確性，減少了冤假錯案；很多仵作靠著這本書，提升了自己的專業能力，不再是單純的雜役。而宋慈的“法醫學鼻祖”名號，也因為這本書，徹底傳遍全國，甚至傳到了國外，成為享譽世界的古代法醫學家。
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