如果一個人沒有醫德，就算悟性再高，也不能收為徒弟，不然隻會害人害己。”
有一次，一個富貴人家的子弟來拜師，帶著一箱金銀珠寶，說：“倉公，我願意拜您為師，這些珠寶就當學費。”淳於意看了他一眼，問：“你為什麼要學醫？”那子弟說：“學醫能賺錢啊，以後給權貴看病，隨便開個藥方就能賺很多錢。”淳於意當場拒絕：“你這心思不純，不配學醫，趕緊走吧。”
還有一次，一個窮書生來拜師，身無分文，卻帶著一本自己手抄的《黃帝內經》，說：“倉公，我雖然沒錢，但我真心想學醫，想給老百姓看病。”淳於意看他手抄的醫書字跡工整，還標注了自己的理解，非常感動，當場收他為徒，還供他吃穿。
淳於意教學很有一套，他不像其他老師那樣隻讓徒弟背醫書，而是帶著徒弟一起出診，讓他們在實踐中學習。每次給病人看病，他都會讓徒弟先搭脈，然後讓他們說出自己的診斷結果，再親自講解正確的脈診方法和診斷思路。
有個徒弟叫宋邑，剛開始學脈診時，總是分不清“弦脈”和“緊脈”，淳於意就拿著一根琴弦和一根繩子，對他說：“弦脈就像按在琴弦上，端直而長，有彈性；緊脈就像按在繩子上，緊張而有力，搏動急促。你多摸摸，就能分清了。”宋邑按照師傅的方法練習，沒過多久就掌握了弦脈和緊脈的區別。
還有個徒弟叫馮信，學方藥時總是記不住藥材的劑量，淳於意就教他“口訣記憶法”，把常用藥材的劑量編成口訣：“麻黃發汗治傷寒，一錢二錢不為多；桂枝溫通能解表，半錢一錢就見效；甘草調和諸藥性，三分五分剛剛好。”馮信背會了口訣，開藥方時再也不會出錯了。
淳於意還特別注重“因材施教”。他發現有的徒弟擅長脈診，就重點教他脈學知識；有的徒弟擅長針灸，就重點教他針灸技巧；有的徒弟擅長方藥，就重點教他藥材配伍。在他的悉心教導下，徒弟們都學有所成，後來都成了當時有名的醫生，把“倉公脈學”傳遍了全國各地。
除了收徒講學，淳於意還把整理好的醫案獻給了漢文帝。漢文帝看了非常高興，下令把這些醫案刻在竹簡上，收藏在皇宮的藏書閣裡，供後世的醫生參考。這些醫案就是後來著名的《倉公診籍》，是中國曆史上第一部係統的醫案著作，對中醫的發展產生了深遠的影響。
最新小說章節盡在o o p . t w
有一次，淳於意的徒弟們問他：“師傅，您已經是天下聞名的神醫了，為什麼還要這麼辛苦地整理醫案、收徒講學呢？”淳於意笑著說：“醫術不是一個人的財富，是天下人的財富。我一個人的力量有限，能救治的病人也有限，但如果能把醫術傳承下去，讓更多的人學會看病，就能救治更多的病人，這才是我最大的心願。”
第六章千古流芳：倉公的“後遺症”與曆史回響
淳於意活了八十多歲，直到晚年，依然堅持給百姓看病。有人勸他：“倉公，您都這麼大年紀了，該好好休息了。”淳於意卻說：“隻要我還能拿起銀針，還能摸準脈象，就不會停止看病。能為百姓解除病痛，是我這輩子最開心的事。”
他去世後，長安城的百姓都悲痛不已，紛紛自發地為他送行。有人說：“倉公是活菩薩，他救了我的命，我還沒來得及報答他呢。”有人說：“倉公不僅醫術高明，還教出了很多好徒弟，以後我們看病再也不用發愁了。”
淳於意雖然去世了，但他的影響卻一直延續了下來。他的《倉公診籍》成為了中醫醫案的典範，後世的醫生都把它當作學習的重要資料。他發明的脈診口訣，至今還在中醫界流傳，成為了中醫脈學的基礎。他提出的“醫者仁心”“因材施教”等理念，也影響了一代又一代的醫生。
。意於淳念紀來此以，”閣公倉“”堂公倉“為名命館醫的己自把人有至甚。人病待善，術醫研鑽力努，樣榜為”公倉“以都生醫的世後。”尚高德醫、明高術醫“著表代，號符個一的界醫中了為成是更，號雅個這”公倉“而
。病看姓百為續繼，術醫的親父了承繼，生醫名一了成也來後縈緹兒女小的他，說人有還；懂看能人有沒是隻，密秘的老不生長著藏裡案醫的下留他，說人有；人病和生醫的良善佑保上天在門專，了仙成後世去他，說人有。說傳間民多很了出生衍還，事故的意於淳
。”通溝得懂要也，明高術醫要既“了會學則們生醫，”寸分留話說“了會學們員官——”材教麵反“的生醫和員官世後了為成也，”機危場職“的發引而直耿為因年當意於淳而。仰敬和戴愛的意於淳對姓百了映反麵側從也但，經不誕荒然雖說傳些這
。沒可不功縈緹和意於淳，中其這，姓百待善，罰刑輕減，帝文漢仿效紛紛都帝皇的世後。範典的”國治德以“上史曆國中了為成，刑肉除廢而父救縈緹為因帝文漢。步進的律法代古國中了動推還事故的意於淳，是的要重更
。珠明顆一的中庫寶化文族民華中了為成也，路道的展發醫中了亮照，星明的璨璀顆一像就他。事故病診的他著傳流然依，間民在；論理學脈的他解講在還師老，上堂課的院學醫在；品製複案醫的他著列陳，裡館物博醫中在。記銘們人被然依字名的意於淳，了去過年多千兩，今如
。中心的們人了在留地遠永，號雅個這”公倉“讓也，諦真的”心仁者醫“了釋詮，生一的己自用他。念信的”人救醫行“定堅能更，苦疾的姓百會體能更才他，曆經的倉糧管了有為因是正，實其但，醫神的”誤耽“倉糧被是意於淳，說人有
。量力的己自獻貢業事康健的類人為，醫中承傳、醫中愛熱人的多更著勵激，去下傳流續繼將也，事故的意於淳而。銘右座的生醫有所世後了為成也，條信生人的他是僅不，話句這”。束結會不就命使的生醫，治救要需人病有還要隻。點終有沒德醫，境止有沒術醫“：的說己自意於淳像就
