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玄奘去年出發去天竺之前，李世民曾經命玄奘把道德經翻譯成梵文送往印度。要求玄奘借用佛教名詞“菩提”翻譯“道”，想用佛學概念包裝道德經，方便印證化胡說。但是被玄奘拒絕了，所以李世民根本就不支持玄奘去天竺。
可見佛道之爭早就有了，而且李世民在這個時候絕對是站在道教這邊的。不過皇帝的站隊跟宗教的關係不大，不過曆史上有滅佛的事情，而且很多次。滅佛其實也不是滅掉一個教派，因為佛教總歸是引人向善的教派。滅佛的本質是因為佛教有大量的財產、農田，這些都是不上稅的，這讓李世民非常不爽。
道教也有不上稅的農田，但是規模跟佛教比起來差的太遠了。
蕭瑀是個信佛的，而且非常信服，所以私人支持了，玄奘走之前還跟葛明長談了一次，葛明建議取經不如寫經，看看天竺的窮樣子，再看看大唐的富庶，那邊的佛經先進一目了然。
蕭瑀過於信佛，但是李家是道家始祖的後人，於是蕭瑀也就不適合做李承乾老師了，這才有後來的李綱做李承乾老師。
不過李世民也沒虧待蕭瑀，讓蕭瑀做了禦史大夫，專門負責檢查百官。
道門在北征突厥的時候立了大功，受到的朝廷的嘉獎，此時道門居然有了兩位受到封賞的真人，佛門更是感受到了道門的威脅，於是司馬道信入京了。
袁守城等人也在玄都觀研究對策，如何讓道門勝過佛門。一封請柬，讓冬日的長安熱鬨起來了。請柬中沒有姓名，居然張貼在了各處，邀請有興趣的人來玄都觀觀看一場實驗。
至於葛明，其實早就收到了李泰和袁守城的邀請，葛明對袁守城有意見，這老頭子騙了自己，本就打算去問罪呢。
一大早，葛明用過早飯之後帶著張三、李四等人出發了。天氣寒冷，葛明早就穿上了冬衣，隻是跟旁人的衣服不同，居然是羽絨服，不但暖和而且輕，都是丁香和小丫親手縫製的。
羽絨服裡麵的衣服更是與眾不同，居然是毛衣，原來毛線已經有產出了，在無數巧手婦人的鑽研之下，已經可以織出來毛衣了。
當然這裡麵也有葛明的功勞，葛明雖然不會織毛衣，但是知道是使用幾根毛衣針。於是今年的冬天有些很多富戶的婦人跟往年也不同，幾個人坐在一起閒聊，手上織著毛衣。
葛明知道，等到毛線產量上來，普通人家說不定也能買得起幾兩毛線，織一件毛衣。手巧的窮人家小娘子也多了一門生計，那就是幫別人織毛衣。
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新東西永遠都是富人先享受，服侍好富人，窮人家也就多了一份收入，日子也就好過了些。
到了玄都觀的時候已經人山人海了，請柬沒有指名道姓，閒人都可以來參加。這大冬天的確沒什麼事情可做，要麼在家二打一、摜蛋，使用的都是廉價的竹片子牌，要麼就在家生孩子。
唐人喜歡看熱鬨，於是來的人就有點多。玄都觀在崇業坊，估計更多的還是坊間居民為主。
如果不是很多人認識葛明，乾脆都擠不進去。李淳風看到葛明過來了，趕緊把葛明拉進了玄都觀。雖然請柬沒有指名道姓，但是也不是什麼人都能進入玄都觀。
“師哥，越王殿下到了嗎？”葛明算是袁天罡的半個弟子，李淳風也是半個弟子，於是兩人從來都是師兄弟相互稱呼。
“早就到了，正在做準備呢，就在中庭。”
“袁守城袁道長呢？”
“也在中庭呢，做什麼？”
“算賬而已。”
葛明第一次來玄都觀，好像至今也沒去過寺廟。葛明沒有這兩個信仰，自然懶得去，去了做什麼呢？玄都觀，曆史上好像記載不多，但是劉禹錫的詩裡麵有寫過，殿堂無數，百畝中庭，千樹桃樹。
玄都觀山門、三清殿、玄壇、齋堂、道院、園林為主，反正就是大。
好長時間，李淳風帶著葛明走到了中庭的最中間。道觀跟寺廟不同，道觀裡麵是沒有塔的，而寺廟中的塔用來供奉舍利，塔也叫浮屠。
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