看電影（上）
一番話，說的顧秀英眼都成了蚊香圈。
啥意思啊？
什麼想東想西就是精神滴？精神是什麼？物質又是什麼？
她把疑問問了出來。
可何達卻說不清楚了。
他撓了撓自己的頭，憨憨地笑了，“媳婦，額也不懂。反正額就覺得八路軍講得有道理，那刮擦黨在的時候，也麼見神仙來救額們；小鬼子在金陵屠殺百姓十幾天，殺得江裡都紅咧，有三十幾萬人，也麼見神仙來救……這世上啊，麼得鬼神，麼得神仙，咱們要靠自己，靠科學。額們家裡的營生，那就是安慰活人滴，這就叫精神世界……”
“老鄉，你還懂唯物辯證啊？”正在發傳單的八路軍宣傳戰士聽到這對話，便眼前亮了，“你說的很好。精神世界與物質世界是辯證統一的關係，既相互對立，又相互依存、滲透、貫通。老鄉，你厲害咧！”
八路軍豎起大拇指，“俺們的掃盲班除了教認字，教數學，也教這個咧。你們想了解，就去上掃盲班，有老師教咧。”
何達紅了臉，其實他也沒太懂。就聽那位排長說多了，隱隱約約覺著是這麼個道理。
他乾了大半輩子白事了，也沒見過鬼；小鬼子禍禍他時，也沒神仙來救，最後倒是八路軍救了他。由此可見，的確沒鬼神，隻有人能救自己。
他撓了撓頭，不好意思地道：“道理不是太懂，就覺你們八路軍說的都是對的。”
“那不對。”小戰士道：“道理越辯越明，怎麼能成我們八路軍就是絕對正確？事物的發展在矛盾、對立、統一中不停運動，俺們說的話不是真理，世上也沒絕對的真理。俺要糾正您，老鄉，千萬莫覺得俺們就都是對的。”
何達傻眼了。
這裡麵的話好多都不懂，但有句他聽明白了：這戰士在告訴他，他們也要質疑八路軍的想法？
這是什麼怪道理？
這當家做主的，啥時候允許人懷疑了？不都是要聽話嗎？
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“呀，嬸子，你咋了？”
八路軍說完就看見顧秀英站在那裡，眼睛還紅了。嚇了一跳，“您咋了？咋還紅了眼？”
“同，同誌……”顧秀英顫著唇，“您，您剛說，在金陵，鬼子十幾天就殺額們三十多萬人？”
小戰士垂下眼，喃喃道：“是咧。鬼子還麼攻破金陵城時，就從滬上一路殺到金陵，它們在路上搞殺人比賽，就讓俺們夏國人跪在那裡，兩人比賽，看誰殺得多，殺得狠。”
“畜生！”
顧秀英眼淚掉了下來。整個安平縣加起來，也不過兩萬人。
三十幾萬人，那就意味著，有很多個安平縣在十幾天內，都被殺空了。
顧秀英想到這個，本能地就感到難過和憤怒。
“三十幾萬人呐，老天爺，額們做錯了什麼？要這樣對額們？三十幾萬人，那地都要被染紅咧……”
邊上的鄉親們也被吸引了過來。
聽到這話，都愣住了。
什麼？金陵破城時被殺這麼多？
這消息，咋都沒聽過？
小戰士觀察著老鄉們的神色，默默歎氣，關於這部分曆史，才剛剛開始宣傳。
安玉那邊有資料，但要看完所有資料，再提取，是一個龐大的工程。畢竟，報紙篇幅有限，寫哪些事都要選的。電台內，報道也有限。現在延城那邊已經抽調了人，準備參考後世資料，先編寫一部書籍出來發行。但礙於這個時代的文盲率和信息渠道獲取的艱難，想要讓全國人民知道，還將是一個漫長的過程。
小戰士看到無數老鄉都圍過來了，便將自己從部隊裡聽到的都說了出來。
大家聽到孕婦被挑破肚皮，孩子被硬生生扯出再扔進水裡活生生煮死後，再也忍不住了。
大年初一的早上，安平縣百貨大樓前無數群眾高舉雙手呐喊：“打倒日本帝國主義，報仇，報仇，報仇！”
小戰士見此，便趁機說道：“現在恒城被抓的那個龜島義老鬼子認錯了，願意配合我們宣傳日本侵略罪行，這回要放的電影就是關於這個老鬼子和一乾戰俘的懺悔紀錄。大家記住了哈，初六晚上七點，城東、城西、城北、城南、城中心廣場五個地方都放這電影，大家一定要去看。”
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