“很簡單。”故事編輯者伸出手，指向桌子上的紙片，“告訴我，為什麼要保留這些充滿痛苦的故事？”
“為什麼不讓所有的生命都生活在沒有痛苦的完美世界中？”
“自由意誌有什麼意義？如果運用自由意誌隻會帶來更多的痛苦和衝突？”
這些問題直擊哲學的核心，讓在場的監察員們都陷入了深思。
確實，如果能夠創造一個沒有痛苦的世界，為什麼要保留痛苦？
如果自由意誌隻會帶來衝突，為什麼不舍棄它？
“因為...”李逍遙率先開口，“沒有選擇的快樂不是真正的快樂。”
“如果我們沒有體驗過痛苦，就無法真正理解快樂的珍貴。”
“如果我們沒有麵對過困難，就無法體會到克服困難後的成就感。”
“痛苦不是我們要追求的目標，但它是我們成長的催化劑。”
“有趣的觀點。”故事編輯者點頭，“但這隻是理想化的說法。”
“現實中有太多無意義的痛苦——疾病、死亡、天災、戰爭。這些痛苦能帶來什麼成長？”
“它們隻會摧毀生命，造成絕望。”
慧根方丈雙手合十：“阿彌陀佛，施主說得不錯，確實有很多無意義的痛苦。”
“但正因為如此，我們才需要慈悲和救贖。”
“如果世界本身就是完美的，那麼慈悲、勇敢、犧牲這些美德還有什麼意義？”
“是痛苦的存在，讓美德變得珍貴。是困難的存在，讓英雄的光輝更加耀眼。”
“刪除了痛苦的世界，也就刪除了一切崇高的品質。”
王母娘娘也加入了討論：“而且，誰有權利決定什麼是的世界？”
“你認為的完美，對其他生命來說可能是地獄。”
“每個生命都有自己的價值觀和追求，強行統一標準本身就是一種暴政。”
薩拉公主從另一個角度思考：“即使創造了完美的世界，那個世界的生命也會逐漸產生新的需求和欲望。”
“到那時，你是否還要繼續編輯，讓世界適應這些新的需求？”
“這樣下去，編輯永遠不會結束，你會一直困在這個循環中。”
故事編輯者聽完這些回答，陷入了長時間的沉默。
它的形象在不斷變化，似乎在思考著什麼。
“你們的觀點...有一定的道理。”它最終開口，“但這還不足以說服我。”
“讓我提出一個更直接的問題——如果你們有能力阻止一場即將發生的巨大災難，你們會不會去阻止？”
“當然會。”所有人都異口同聲地回答。
“那麼，如果我有能力阻止多元宇宙中所有的痛苦和衝突，我為什麼不應該去做？”故事編輯者反問道。
這個問題讓眾人一時語塞。
從邏輯上來說，故事編輯者的推理似乎沒有問題。
但向無咎感覺到這個推理中有什麼地方不對勁。
“等等，”他忽然想到了關鍵，“你說的阻止災難重寫現實是完全不同的概念。”
“阻止災難是在現有的框架內做出改變，而重寫現實是改變框架本身。”
“前者保留了生命的主體性，後者則完全否定了生命的主體性。”
“如果你重寫了現實，那麼生活在新現實中的生命還是原來的生命嗎？”
“他們的快樂還是真實的快樂嗎？”
這個問題讓故事編輯者再次陷入思考。
“你的意思是，”它緩緩說道，“即使創造了完美的世界，生活在其中的生命也不是原來的生命？”
“沒錯。”向無咎點頭，“如果你改寫了一個人的整個人生經曆，那麼他還是他嗎？”
“如果你刪除了一個人所有的痛苦記憶，那麼他的快樂還有意義嗎？”
“真正的拯救不是改變現實，而是給予生命麵對現實的力量。”
“讓他們在痛苦中學會堅強，在絕望中找到希望，在黑暗中創造光明。”
“這才是生命真正的價值所在。”
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