，我們就親自來執行！”
隨著這些聲音，虛無之淵中開始湧現出更多的陰影。這些新出現的吞噬者比第一個更加極端，它們完全拒絕任何形式的對話和理解。
“糟糕，”源初調和者緊急宣布，“虛無之淵的封印被徹底破壞了。整個絕望軍團都在向我們的現實發起進攻。”
“這不再是單一威脅，而是一場關於存在本身的全麵戰爭。”
層級管理者立即進入戰時狀態：“所有體係立即建立防禦陣線！這將是我們麵臨的最嚴峻考驗！”
原始觀察者在觀察中發現了更嚴重的問題：“絕望軍團的進攻模式非常特殊，它們不是要摧毀我們，而是要我們。”
“它們想要讓所有的存在都變成它們那樣絕望的虛無主義者。”
“這比簡單的毀滅更加危險，因為被轉化的存在會成為新的吞噬者。”
終極設計師意識到了戰略的複雜性：“這意味著我們不能使用傳統的對抗方式，暴力對抗可能會讓我們變得像它們一樣絕望。”
“我們需要找到既能防禦又不會被感染的方法。”
實驗主導者提出了一個大膽的想法：“也許我們應該反其道而行之——不是對抗絕望，而是向它們展示希望的力量。”
“如果絕望可以傳染，那麼希望也應該可以傳染。”
“我們的任務是要創造一種比絕望更強大的存在模式。”
第一個吞噬者——現在應該稱它為“迷失者”——在聽到這個想法後表現出了支持：“我願意幫助你們，雖然我還沒有完全擺脫絕望，但至少我想嘗試尋找其他的可能性。”
“我了解絕望軍團的戰術，也許能夠為你們的防禦提供重要信息。”
情感編織者立即響應：“我們可以編織一個希望網絡，讓所有體係的積極情感連接起來，形成對抗絕望感染的保護屏障。”
時間編輯者提供技術支持：“我可以創造時間防護罩，讓絕望的影響在時間中被稀釋，給希望更多的成長時間。”
概念獵手轉變為“概念守護者”：“我們的概念分析能力可以用來識別絕望感染的早期征象，及時進行乾預。”
純淨主義者也放下了成見：“我們的純淨領域可以作為淨化區域，幫助被輕微感染的存在恢複正常狀態。”
但絕望軍團的進攻比預期的更加迅速和全麵。它們不是簡單地直接攻擊，而是通過在每個體係中植入“存在質疑”來進行感染。
“為什麼要存在？存在的意義何在？”
“你們的努力有什麼用？最終都會歸於虛無。”
“和諧是虛假的，創造是徒勞的，愛情是自欺欺人的。”
這些質疑聲如病毒般在各個體係中傳播，一些意誌不夠堅定的存在開始受到影響。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
薩拉公主發現自己的適應能力開始受到乾擾：“我感到一種奇怪的無力感，好像無論怎麼適應都沒有意義。”
李逍遙的創作熱情也受到衝擊：“我開始懷疑所有的故事是否都隻是無意義的重複。”
甚至慧根方丈的禪定也受到了影響：“那些質疑聲確實觸及了佛法中一些深層的哲學問題，讓我不得不重新思考修行的意義。”
向無咎看著同伴們受到感染的跡象，意識到這場戰鬥的關鍵不在於外在的對抗，而在於內心的堅持。
“大家聽我說，”他高聲呼喊，平衡之輪散發出溫暖的光芒，“絕望軍團的力量來源於我們內心的懷疑和恐懼。”
“但我們每個人之所以走到今天，正是因為我們在無數次質疑中仍然選擇了堅持。”
“存在的意義不是外在給予的，而是我們自己創造的。”
”。擊反的力有最無虛對是就身本這，力努續繼、信相續繼擇選，中望絕的深最在使即“
”。刻一那的它持堅擇選們我於在而，恒永否是它於在不值價的義正，對得說咎無向“：定堅了回找新重，後話番這到聽在娘娘母王
”。下當的在存個一每惜珍加更我，此如因正但，逝消的實現數無了證見我“：誌鬥起燃新重也者割收實現
”。的情事何任疑質能可不是無虛的全完。式形種一的在存是也，身本望絕是使即，且而“：解理度角個一另從源本無虛
”。量力的在存除消底徹法無都無虛連，了明證恰恰在存的團軍望絕“
。網護防的望絕抗對了成形中點彙交在，量力的質實為化是而，念概的象抽是再不義意和望希。果效的妙奇生產始開醒覺的體集種這
。式模擊攻的端極加更出現展始開們它，擊反種這了到料預乎似團軍望絕但
”！望絕的正真驗體們你讓就那，望希的假虛了擇選們你然既“
。除抹底徹要都響影和憶記連，跡痕的過在存除消要更，在存除消要僅不擊攻種這，”波噬吞實現“——脅威的新全種一出現湧始開中淵之無虛
。量較的終最行進頭源的望絕在，淵之無虛入進動主要是而，禦防是僅不的要需們他道知咎無向，脅威的有未所前種這對麵
”。係體在存的有所護保正真能才們我，望絕勝戰方地的深最望絕在有隻“，道說們伴同對他”，了域領的人敵入深須必們我來看“
”。法方的它愈治到找且並，源根的望絕找尋，淵之無虛入進——險探的有未所前次一是將這“
。間空對絕的噬吞被會都無虛連個一入進動主——驗考極終的氣勇在存對是更，動行事軍的險危次一是僅不這。動震的大巨了起引中係體有所在定決的淵之無虛入進
。來到的刻時個一樣這待等在直一它佛仿，待期的層深種某了滿充又，懼恐到感既乎似器法老古件這。動震雜複的來傳輪之衡平著受感，央中的點彙交在站咎無向
”。蝕侵的性本根生產在存的式形何任對會境環的裡那“，憂擔了滿充中音聲的者和調初源”，備準的慎謹其極要需淵之無虛入進“
