第457章 張仙師
烏縣令來到鄉親說的這個地方，在這裡找到了這座孤墳，碑文所寫是張良墓。
後來，烏縣令問過此地的縣令。
縣令說他們曾挖開過這個墳，這裡根本沒有埋著屍首，而是一個衣冠家。
按照這個墳墓的發現時間，應該是在六年前。
也就是說六年前，張良還活著。
現在的大秦早已不是當年，各地的縣越建越多，搜集消息與查問更加方便。
就這麼找了半年，烏縣令本著活要見人，死要見屍的打算，找了一大圈。
從夏天一直到冬天，依舊未找到張良，他忽然想到禦史府與秦軍找了這麼多年，都沒有找到，他憑什麼找到張良？
烏縣令心中還是一絲念想的，他確實找不到張良，秦軍也找不到張良。
或許以張良高深莫測的本領，別人或許找不到他，可他能知道有什麼人在尋找他。
烏縣令這半年來沒有放棄，正是有這種猜想，以及給自己留的這麼一些念想。
風雨吹過運河，人們建設了運河之後，運河沿線繁榮了許多，往來客商與民夫絡繹不絕。
秦對商戶的稅是很重的，商戶越多，秦的賦稅就越多。
烏縣令坐在渡口，喝著酒水，目光看著廣闊的運河，寒風裹著泳粒與雨水一起落入水中，四周響起了一片沙沙聲，而後這些沙沙聲又被此地的喧鬨聲蓋住了。
忽然，烏縣令聽到一聲朗讀聲，那時一群孩子齊聲朗讀的話語聲，所念的便是：「福在積善，禍在積惡，寒在墮織；安在得人，危在失上————」
聽到話語聲，烏縣令登時站了起來，他記得這句話，這是張良曾在書中所寫的。
而後烏縣令冒著雨快步走上前，攔住了帶著孩子邊走邊朗讀的年輕夫子，喝問道：「誰教你這些的？」
那夫子回道：「當麵可知這福在積善，禍在積惡，出自何處？」
烏縣令道：「這是我一個朋友的話，他是————韓夫子。」
夫子回道：「我也是受韓夫子所教得此話語。」
「他人在何處？」
年輕夫子麵帶笑容，一臉從容。
烏縣令沒等到對方的回答，卻見對方神態似早有預料，便再追問道：「他在何處？」
年輕夫子悠然道：「南方有座山，其山名叫張師山，傳聞有仙師居於此山。」
「仙師？」
年輕夫子又道：「張師山外還有另一座山，其名黃袍山，其山亦有一位黃老仙師，修觀教書。」
「我要如何尋這兩座山。」
年輕夫子又道：「當麵可去湘南，若尋到張師山便能尋到黃袍山，若有牧童騎牛，手拿書卷短笛，當麵可問牧童，便能得知方向。」
這個年輕夫子說得很玄，其人說話的語氣帶著幾分深意。
烏縣令送別了這個年輕夫子，又想到張良是何等高人，恐怕他真的已隱居深山。
不過，這一次烏縣令還是猜對了，他確實找不到張良，可自己這半年的努力沒有白廢，張良會知道又一個當年的舊友在尋找他的下落。
公曆七十六年的春季，烏縣令抵達了雲夢澤，他先是找到了張師山。
此山名由來又是一個玄而又玄的傳聞，人們常說此山間住著仙師，有人說他見過仙師，並且仙師治好了他的病，還有人仙師偶爾會下山，會給此地的鄉民帶來數不清的家禽與牲畜。
烏縣令詢問了許久，終於在雲夢澤又找到了黃袍山，因此山也有一位高人教書講學。
正值春季，黃袍山鬱鬱蔥蔥，他邁步走上山，在山間小道上果然見到了一間小屋。
小屋內有很多學子正在念書，烏縣令正要去看看教書之人，卻被一個騎著牛的牧童攔住了去了。
這個牧童腰間有短笛，手裡拿著一卷書，他坐在水牛的背上，問道：「先生正在教書，不得冒犯。」
烏縣令詢問道：「敢問這裡是否有一位韓仙師？」
牧童回道：「此地沒有韓仙師，隻有張仙師。」
這個牧童回話時很從容，絲毫沒有麵對陌生人的懼怕，而這牧童的水牛正低頭啃著草。
對方的回話又印證了烏縣令的想法，他追問道：「我要見張仙師。」
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