好，我們欲界定班有一個師兄轉到禪定班，重新再回到禪定班，是什麼情況？第二個問題就是在觀慢動作，那為什麼說觀著觀著氣機會越來越弱就沒有了。說是兩個方向。您再給講講這個問題，感恩師父。
圓覺師父：實證是談你自己的問題，沒必要談別人的問題，因為每個人跳的坑不一樣，你不要把所有的坑都跳一遍的。禪定是斷相續性思維，欲界定是相續性思維，兩個是相反的方向，能明白吧？
弟子：那明白。那好吧，謝謝師父。
圓覺師父：下一個，你說。
弟子：師父您好。我想請教一個問題。比如說我可以一個人在風景比較好的，空氣比較好的（專門用於跑步散步健身的環境的）山間健身大道上散步，一邊走一邊用大拇指轉手心氣機的話，這樣對強化氣機和加深潛意識有好處嗎？
圓覺師父：這是由不同階段決定，不同階段不同人決定。所以這不能一概而論的，你按照自己的情況去靈活掌握就可以了。
弟子：我感覺一邊散步，一邊去轉氣機，還是挺好的。
圓覺師父：如果感覺好就可以這樣去做。
弟子：那可以的。那好的，感恩師父。
圓覺師父：修行的東西古人講八萬四千法門，每個人情況不一樣，每個人方法不一樣。所謂的八萬四千法門解決的是不同的問題，也就是有八萬四千法門解決了八萬四千個坑，每個人情況不一樣，需要個人去按照自己的情況去做。但是有一點是相同的，那就是原理是完全一致的，善用其心是最關鍵的。因此就是無論你用任何方法，你最需要了解和掌握的就是原理，就是每個方法背後的原理。就是釋迦牟尼所講的指指為月，你不要去一直去看著手，去看那個月亮，這樣就可以了。下一個，你說。
弟子：師父你好。我想問幾個問題。我從入定以後，我的氣機就回到腹部。它那時候轉了一個花生米大小，它好像越來越往後去了，就在我後腰那個地方，它有時候就轉的也挺好。它有時候就會發溫熱溫熱的，整個一個腰部的這個區域，就會溫熱溫熱的，他一直還在往後靠。現在這兩天的情況是怎麼樣？就是我每天早上有幾次，有時候一早上有兩次，一睡覺睡醒的時候就氣機把我給轉醒了，轉醒了以後我要是躺著不動的時候，我那個身體會自動在彈，就往上彈，腹部也在彈。我也不知道我這是意識心太重了還是我是怎麼回事兒。我想問問師父。
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圓覺師父：氣機是你唯一的目標和方向，你隻盯著氣機，在氣機上用功就行，不需要管別的。
弟子：那他動的時候我讓他動，還是我趕緊起來？
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