一點。在我看來，就是這一點我沒有辦法給它解釋的通，就因為它跟我以前學的就有點矛盾了。然後從理論上講吧，就比如說我想跟著老師一心一意的去實證，其他的東西我可以完全都不去理它。因為我就是比較佩服你。就是那種心情了，我就不表達了。所以說理智上這樣想，就是我一心一意的就按照師父的理論去走。但是實際上我在做的時候，我有點做不到。就比如說在坐上的時候它突然就出來，然後一出來的時候就這個觀念，所知障也好。還有這種說少則得多則惑，可能就之前先入為主，你學到這個東西。然後我又不像別的，我又沒辦法給它解釋通，在我看來這兩個是矛盾的，就是我希望師父能夠幫我解一解這個惑，然後我也好就是能夠輕裝上陣吧，就是我在這上有一點很不明白。因為他前麵的理論跟師父的理論是通的。
圓覺師父：欲界定實證是使用選擇性思維，他是潛意識的使用選擇性思維。你要記住。
弟子：師父您說剛才這句話是什麼？我有點沒聽清。
圓覺師父：欲界定的實證就解決選擇性思維的使用嘛，他是潛意識的使用選擇性思維，你要記住這一點就行了，別的不需要考慮。
弟子：潛意識使用選擇性思維。
圓覺師父：對。
弟子：潛意識使用選擇性思維。
圓覺師父：下去多思考。然後多實證，實證中再思考，這樣就可以了。
弟子：那就是像他們說那個，因為那個也確實是能做到的，就是把胸口的這個氣真的就是化掉了。咱們這個好像就是你體驗它是越來越清晰，那個體驗它確實消失的。
圓覺師父：按原理做就行，就記住這幾個字，這就可以了。
弟子：潛意識使用選擇性思維。
圓覺師父：對。
弟子：師父您不再多說幾句嗎？
圓覺師父：不需要多說，去實證，實證中就會豁然貫通了。
弟子：因為他會乾擾我的。就是本來手上挺有感覺的，這個東西一出來我手上立馬就沒有了，就特崩潰。
圓覺師父：精進實證就行。精進實證，然後按照原理，思考原理，原理和實證結合，這樣就可以了。
弟子：行，好，謝謝師父，那我沒有別的問題了。
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