興國縣隸屬於江西省贛州市，地處贛州市北部，贛江支流平固江流域，北接吉安轄區，東連寧都，南鄰於都，西靠贛縣，縣域總麵積3215平方公裡。境內地貌以低山、丘陵為主體，河穀盆地零散分布，平固江水係貫穿全境，瀲江、濊江等大小支流縱橫交錯，山地麵積占據縣域絕大部分版圖。縣域屬中亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，雨量充沛，春夏降雨集中，秋冬降水偏少，山地與河穀之間晝夜溫差存在明顯差異。全縣常住人口七十餘萬，縣治駐地設於瀲江鎮，是贛北通往贛南腹地的陸路過渡節點。
曆史沿革與文化脈絡
先秦時期，興國地域春秋階段歸屬吳國，戰國時期歸入楚國疆域。秦代歸九江郡管轄，漢代隸屬於豫章郡贛縣，這片區域多為山林，僅有少數土著部族在此開墾，人口規模有限。三國吳嘉禾五年，朝廷析雩都縣西北以及贛縣東南部分地域設立平陽縣，這是興國獨立建縣的開端，縣治設於今古龍岡一帶。西晉太康元年，平陽縣改名為平固縣，縣治位置發生遷移，行政管轄範圍包含如今興國絕大部分區域。隋代實行州縣合並，平固縣建製撤銷，轄地重新並入虔州贛縣，此後數百年不再單獨設縣。北宋太平興國七年，朝廷以年號為名正式設立興國縣，縣治固定於瀲江沿岸，隸屬虔州，自此縣名沿用至今，未曾更改。唐宋時期，北方受戰亂影響，中原南遷的客家先民分批進入本地河穀盆地開墾定居，客家聚落逐步成型，程顥、程頤曾經來到興國境內講學授徒，地方文教風氣由此逐步興起。
元代，興國縣隸屬於贛州路，地方宗族勢力開始緩慢發展，山間圩場陸續出現。明清兩代，閩西、粵東大批客家移民持續遷入，人口數量大幅增長，宗族不斷繁衍擴張，祠堂、土圍、客家古村得到大規模營建。梅窖三僚村的形勢派風水文化走向成熟，本地地理師走出縣域，參與各地城池、陵寢、民居的選址營建，民間修譜風氣盛行，大小圩鎮商貿網絡遍布城鄉各處。明代海瑞任職興國知縣，推行多項地方改革，清理虛浮賦稅，裁撤冗雜徭役，審理積壓民間訟案，修建水利渠堰，減輕底層民眾負擔，留下大量地方治理相關記載。清代，縣域手工業持續發展，造紙、榨油、竹木加工遍及鄉間，客家山歌、燈彩等民間藝術在鄉村廣泛流傳，宗族興辦的私塾、義學數量增多，普通子弟獲得讀書受教的渠道。1949年後，興國劃入贛州專區，後續跟隨行政區劃調整，歸屬贛州市管轄。
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興國的文化脈絡由多層內容交織構成。其一為客家祖地文化，作為客家遷徙過程當中重要的落腳中轉地，客家方言是民間主流交流語言，宗族製度、古村古祠、婚喪歲時各類習俗完整留存，大量古村落、宗族祠堂的實物遺存分布在各個鄉鎮，保留大量客家聚居的原生形態。其二為形勢派風水文化，梅窖鎮三僚村是形勢派風水的發源地，唐末楊筠鬆避亂南下在此授徒傳術，曾文辿、廖瑀定居於此，世代傳習地理技藝。明清兩代三僚走出大批地理從業者，足跡遍布南方各省，風水相關典籍、村落格局、祠堂構築物至今仍有實物保存。其三為詩文書法文脈，唐代鐘紹京出身興國，是江南知名書法大家，書法技藝流傳後世；宋代安湖書院為贛南早期書院，曆代本地文人、外來遊曆官員留下大量詩文碑刻，記錄地方山川風物。其四為客家非遺民俗文化，興國山歌列入國家級非物質文化遺產，客家擂茶習俗、花燈、客家刺繡、儺戲等非遺項目，深度融入民間紅白喜事、歲時祭祀的各類活動。其五為客家農耕手工業文化，魚絲、粉籠床等客家飲食技藝世代傳承，土紙、竹編、榨油、打鐵等傳統手藝，在鄉間各個圩鎮延續流傳。
鄉鎮概況
興國縣轄瀲江、江背、古龍岡、梅窖、高興、良村、龍口、永豐、城崗九個鎮，興江、樟木、東村、興蓮、傑村、社富、埠頭、隆坪、均村、茶園、崇賢、楓邊、南坑、方太、鼎龍、長岡十六個鄉，各個鄉鎮地理條件、產業基礎、人文遺存各有區分，部分鄉鎮保留古代圩場遺址、水利工程以及宗族古建築。
瀲江鎮，興國縣政府駐地，全縣政治、經濟、文化、交通中心。平固江支流瀲江穿鎮而過，河穀盆地開闊平坦，縣城工業園區布局轄區範圍，商貿服務業集中於此。瀲江書院坐落城區之內，老城區留存多條明清街巷遺跡，古碼頭、老店鋪的殘構尚可辨識，人口規模居全縣首位，是全縣物資流通樞紐。
江背鎮，縣域東南部，毗鄰於都縣，山地丘陵交錯排布。耕地與山林配比均衡，果蔬、水稻種植具備可觀規模，客家刺繡手藝在此代代傳承，鄉間古祠古宅遺存眾多，縣際邊界民間往來頻繁，舊時山間古驛道連通於都各個圩場。
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