平城京的市舶司前，新貼出的皇榜前圍滿了百姓。一個寒門士子站在高處，用響亮的唐話宣讀著詔文：“奉天承運，天皇詔曰：自今日起，倭國所有土地儘歸國有，無論貴族、平民，悉依均田令授田，舊有私田超出永業田限額者，由官府收回重分。另，廢除氏姓等級，百姓皆以新姓相稱，戶籍文書去‘氏姓’字樣，唯記姓名、籍貫、丁口……”
話音未落，人群中爆發出震天的歡呼。九州來的農夫阿竹擠在前排，反複摩挲著手裡的戶籍文書——上麵寫著“戶主：竹三郎，籍貫：九州築前國，丁口三人”，沒有了以前刺眼的“部民”標記，他激動得把文書揣進懷裡，像是捧著滾燙的寶貝。
這道詔書，是吉備真備與菅原平籌備了半年的“釜底抽薪”之策。在此之前，倭國的土地大多被大伴氏、物部氏等舊族把持，氏姓等級更是像無形的枷鎖，“貴族”與“部民”之間隔著天塹，哪怕部民憑才乾當上官員，在戶籍上仍要標注“卑賤”，處處受製。
“土地與氏姓，是舊族的根。”吉備真備在朝堂上力排眾議，將策論拍在案上，“不拔除這兩條根，唐化終究是表麵文章。唯有土地國有，才能讓均田製徹底推行；唯有取消氏姓，才能讓‘百姓平等’落到實處。”
大伴氏首領當時就跳了起來：“荒唐！我家世代相傳的土地，憑什麼收歸國有？氏姓是天皇親賜，豈能說廢就廢？”
“憑大唐的規矩！”菅原平冷冷回擊，展開大唐的《均田令》和《姓氏錄》，“大唐‘普天之下莫非王土’，土地皆歸國有，按品級授田；大唐‘取士不問家世’，戶籍從無‘貴庶’之分。倭國要歸唐，便得守唐製！”
天皇看著兩人爭執，最終拍板：“依吉備、菅原所奏，推行土地國有與廢氏姓之策，有阻撓者，以抗旨論處。”
土地回收的過程雷厲風行。朝廷派均田使帶著唐式丈量工具，逐村逐戶核查土地。貴族們的私田賬冊被一一清算，超出“一品永業田三百畝、二品二百五十畝”標準的部分，全部由官府插上“國有”木牌，重新分配給無地的部民。
大伴氏藏了五十畝私田，被家仆舉報——那仆人剛分到三畝好地，覺得“國有土地”比“貴族私田”更可靠。均田使帶著府兵上門時，大伴氏還想耍賴，卻被拿出唐律：“隱田一畝，罰銅十斤，隱五十畝，當處杖刑。”最終隻能眼睜睜看著土地被收回，氣得吐血。
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相比之下，藤原氏的態度要識時務得多。族長主動交出超額的私田，說：“歸唐是大勢，守唐製方能保全家族。”朝廷因此特批其保留“藤原”舊姓，還多授了二十畝“功勳田”，成了舊族中的“表率”。
取消氏姓的改革，比土地國有更觸動人心。朝廷頒布《新姓氏錄》，規定：舊“氏姓貴族”多取單字姓（如“大伴”改姓“伴”，“物部”改姓“物”），“部民”可自選姓氏，或用居住地（如“山口”“河野”），或用職業（如“鍛冶”“織田”），或效仿唐人用“張”“李”等姓。
登記新姓的那天，平城京的戶籍所排起了長隊。阿竹猶豫了半天，選了“竹”姓，說“就認這個字，簡單好記”；曾是漁民的阿海選了“海”姓，盼著“像大海一樣自由”；連神社的巫女都改了姓，說“新姓沒有貴賤，聽著舒坦”。
戶籍文書也徹底變了樣。以前用倭語書寫、標注“氏姓等級”的舊冊被焚毀，取而代之的是漢文書寫的新戶籍，隻記“姓名、年齡、丁口、授田數”，字體工整，加蓋“倭國戶籍之印”，與大唐的戶籍冊別無二致。
有個叫“伴二郎”的大伴氏子弟，拿著新戶籍去吏部報到——他通過貢舉當了小官，戶籍上“伴二郎”三個字旁邊，既沒有“貴族”標記，也沒有舊氏姓的影子，與寒門官員的戶籍一模一樣。他摸著嶄新的文書，忽然覺得，自己和那些以前瞧不上的“部民”，真的站在了同一條起跑線上。
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