要求：何謂“獨善其身”？何以“兼濟天下”？二者關係如何？
此題考察對儒家處世哲學的辯證理解與邏輯闡述能力，需清晰界定概念並闡明其內在統一性。
第三題：經義題
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”（《孟子·公孫醜下》）
要求：此“道”與“民為貴”之思想可有相通？治國者當如何行此“道”？
此題上升了難度，更考驗考生的能力。需要極具思辨性，要求辨析孟子民本思想與治國之道的關聯，並引申出切實可行的為政方略。
第四題：策論題
“本縣鄉間，多有因田埂地界、水源灌溉之爭而致鬥毆訴訟者，耗財傷情，貽害鄉裡。試問何以化解？”
此題直指地方治理的核心難題，考察考生針對具體民生問題的解決能力，需提出兼具可行性與實效性的方案。
第五題：詩賦題
“以‘春耕’為題，賦七言絕句一首，須合平仄，韻腳自定。”
此題雖保留“春耕”情境，但提升為七言絕句，對格律掌握與意象凝練能力要求更高，需在二十八字內展現生動畫麵與農本情懷。
王明遠的目光在那道關於“得道多助”與“民為貴”的難題上停留了片刻，眉頭微蹙。
此題將孟子兩處重要思想並置，要求揭示其內在聯係並導出治國之道，稍有不慎便可能流於空泛。
他又掃了一眼“春耕”的詩題，心中稍安。這題目接地氣，倒是不難發揮。
他閉上眼，深深吸了一口氣。再睜開時，眼中所有的緊張、雜念都已褪去，隻剩下如古井般的沉靜和專注。
冰冷的木板硌的腿疼，初春的寒意順著修補過的縫隙絲絲縷縷往裡鑽。
王明遠搓了搓凍得有些發僵的手指，對著掌心哈了口白氣，暖和了會後，他決定按先答經義題，再破策論，最後以詩賦收尾。
第一題：“君子欲訥於言而敏於行。”
王明遠默念著這句耳熟能詳的話。
有點像前世職場中“少說多做”的生存法則，需要結合儒家修身觀進行回答。
“訥言”絕非緘默失語，而是如《道德經》所言“大音希聲”——言必有據，字字千鈞；
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“敏行”則需如農人春耕般躬身實踐，不待驚蟄鼓催。
他提筆於草稿紙寫道：
”......言萬勝行知不實，能為舌巧以多人今。範之行敏此，入不門家過三，水治禹大；力之言訥此，坤乾定語片，金卻夜暮震楊昔。也誠失懼，言失懼非，金惜如言慎子君“
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