王明遠沉吟片刻，腦中飛快掠過相關注疏和前人名篇。
這道題有點像前世的材料分析題，給你一句名言，但考查的是你對這句話深層含義、適用條件以及背後邏輯的理解，不能隻看表麵意思。
他略一思索，提筆破題：“聖人論行藏之宜，契獨得於賢弟子，而深許其能同守乎道也。”
接下來的承題、起講，他層層推進，從行藏相濟、時勢判斷、德能兼備三個方麵去書寫。
若是轉化為好理解的話便是，從心理建設上構建“得意不矜，失意不餒”的情緒管理模型；
從職業規劃上，提倡能力儲備與機會捕捉的周期性平衡；
最後從價值重構上，將傳統“仕隱”矛盾轉化為個人發展與社會需求的動態適配機製，類似我們是塊磚，哪裡需要哪裡搬，不要對朝堂產生任何憤懣之類的情緒等。
他寫得投入，不知不覺已經過了中午，腹中也傳來輕微的饑餓感。
他放下筆，揉了揉有些發酸的手腕，沒有急著生火做飯，而是拿出狗娃特製的“壓縮乾糧”。
然後就著水囊喝了些水，慢慢嚼著乾糧，一邊在心裡繼續琢磨下麵經義題的思路。
簡單吃完，也顧不上休息，繼續奮筆疾書。
四書題必須打好開局，不容有失。
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直到傍晚時分，天色漸暗，他終於將三道四書題全部寫完。
簡單檢查一遍，確認沒有犯忌、筆誤，這才長長舒了一口氣。
看著眼前墨跡未乾的試卷，王明遠心中不由升起一絲感慨。
若是幾年前尚未遊學之時，麵對這等難度的題目，絕無可能如此順暢。
嶽麓打下了堅實的經學根基，嵩陽、應天的遊學拓寬了視野，白鹿洞的深造以及與陳香這等“人形典籍”的切磋，更是讓他對經義的理解達到了新的高度。
這幾年來的汗水與心血，終究沒有白費。
號舍裡光線已經變得昏暗，他小心地點亮油燈，豆大的火苗搖曳，勉強照亮方寸之地。
四周陸續也亮起了點點燈火，如同曠野中孤獨的螢火。
遠處傳來衙役單調的梆子聲，更添夜深寒重。
他此刻點燈也不是為了答題，隻是看了下接下來的經義題，看完後又吃了些東西便熄燈躺下了，腦中則還在構思接下來經義題的破題寫法。
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