王博主一行人的到來，像一塊投入古井的石子，激起的漣漪久久未平。接下來的兩天，小院並未迎來預想中門庭若市的景象，但一種緩慢而堅實的變化，正在悄然發生。
通過短視頻平台找來的人不再是零星的一兩個，而是幾乎每天都有。有時是一對尋求獨特旅行紀念品的情侶，有時是幾個對傳統文化充滿好奇的大學生，有時甚至是像王博主那樣小有影響力的本地探店達人。他們循著網絡上的坐標，像朝聖者般找到這個隱秘的角落，帶著驚歎而來，捧著陶器滿意而歸。
我逐漸適應了這種新的節奏。上午依然是雷打不動的乾活時間，我繼續跟著買買提大叔學習和泥、搬坯、做些力所能及的輔助工作。汗水流過臉頰，滴落在乾燥的泥土上，迅速消失不見，卻讓我感到一種前所未有的踏實。我的手掌開始磨出水泡，水泡破了，又長出薄薄的繭子，觸摸陶土時，似乎能感受到更多細微的紋理和濕度變化。買買提大叔話不多，但會在我動作不得要領時，默默示範，或者用他粗糙的手掌糾正我的姿勢。一種無言的默契，在汗水和泥土間建立起來。
下午，則成了我主要的“工作時間”。我更加係統地拍攝視頻和照片。我不再滿足於記錄流程，開始嘗試更有深度的內容。我請大叔一邊乾活，一邊用維語講述某個紋樣的古老傳說，或者某道工序裡祖輩傳下來的訣竅，然後我再配上字幕和簡單的解說。我發現，當觀眾不僅看到“是什麼”，更能理解“為什麼”時，那種共鳴是截然不同的。一條關於“陶器底部為什麼有個小孔”的科普小視頻，竟然獲得了比之前所有視頻都多的討論和轉發。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
我也開始認真經營那個名為“尋跡喀什-陸”的賬號。回複評論和私信占用了我大量時間，但我樂此不疲。每一個真誠的詢問，我都耐心解答；每一個提出的建議，我都認真思考。我甚至建立了一個簡單的相冊，將目前做好的、待售的陶器編號、拍照、標明尺寸和暫定價格（遵循我和大叔商定的“公道”原則），方便有意向的顧客查看。這一切，都是用我那部時好時壞、需要時刻接著充電寶的手機完成的。
物質生活依然清苦。五十塊一晚的大通鋪我依舊住著，但心態已截然不同。過去是麻木的忍受，現在則把它當作一個必要的、低成本的後方基地。每天傍晚，我會把當天賣陶器分到的錢（大叔堅持每次賣出都分我一部分，從最初的象征性到後來固定的三分之一，他說這是我應得的），仔細地藏好在鋪位下。這筆錢，我計劃著，首先要換一部好點的、拍照清晰的二手手機，這是最重要的生產工具；然後，或許可以租一個更穩定、哪怕更小的地方，總不能一直賴在大叔的炕上。
日子仿佛沿著一條充滿希望的軌道平穩滑行。直到那個下午，一個不速之客的到來，像一道閃電，劈開了這種忙碌而平靜的表象。
那是一個陽光格外熾烈的午後，我正蹲在院子裡，對著一個剛陰乾的白坯，嘗試著拍攝一段展示其細膩質感的特寫鏡頭。一個身影突然擋住了我麵前的光線。
我下意識地抬起頭，逆著光，看到一個高挑挺拔的輪廓。來人是個年輕的維吾爾族姑娘，穿著簡約的白色棉麻襯衫和卡其色長褲，與古城裡常見的絢麗艾德萊斯綢衣裙風格迥異。她背著一個看起來價格不菲的相機包，麥色的皮膚，鼻梁高挺，眉眼深邃得像帕米爾高原的湖泊，但此刻那雙漂亮的眼睛裡，卻毫不掩飾地閃爍著審視、甚至可以說是……敵意。
她的目光銳利地掃過我手裡的手機，又掃過院子裡堆放的陶器和半成品，最後落在我臉上，用流利但帶著明顯冷意的普通話開口，聲音清脆，卻像帶著冰碴子：
“你就是那個在網上發視頻的人？”
我愣了一下，站起身，拍了拍手上的灰。“是我，請問你是？”
她沒有回答我的問題，而是像連珠炮一樣繼續發問，語氣咄咄逼人：“誰允許你在這裡拍視頻的？誰允許你把這些東西發到網上的？你經過買買提大叔的同意了嗎？你知不知道你這樣做，很可能打擾他的生活，甚至……消費我們的文化？”
一連串的質問，砸得我有點發懵。尤其是最後那句“消費我們的文化”，像一根針，精準地刺在了我內心深處自己都尚未完全理清的那絲疑慮上。幾天前買買提大叔關於“陶器有魂”的那番話，再次在我耳邊響起，讓我的臉瞬間有些發燙。
“我……”我張了張嘴，想解釋我和大叔之間的默契，想說明我的初衷是幫助，但麵對她那雙仿佛能看透一切的眼睛，我那些準備好的說辭突然顯得蒼白無力。
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