譚雙喜所在的村名為“場外村”。這個直白的名字告訴大家，它距離鹽場很近，但是又不屬於鹽場。
場外村是個行政村，由十個“牌甲”組成。每個牌甲相當於一個自然村。譚家所處的一牌是最大的一個，也是村公所所在地。由於原來的村子人口比較多，這裡安置的移民相對少一些，三分之二都是“老戶”，走在街道上，耳畔傳來的大多還是馬嫋這一帶最常聽到的閩南話。
譚雙喜聽祖輩們說過，他們和鹽場的灶戶都是福建人。隻不過灶戶們是根據朝廷的旨意來得，有蕩地和鹽槽；他們是“討生活”來得“射耕人”，隻能在周遭開墾荒地種地謀生。
臨高的荒地有得是，奈何卻沒什麼像樣的河流。雨季的時候鬨洪災，旱季曬死莊稼，來討生活的百姓，隻能靠一條馬嫋河的灌溉，才能勉強維持生計。
譚雙喜小時候日子過得苦，可還不算是最苦的，因為他家還修得起渠道，旱季的時候能引來河水，灌溉田地。最苦的，隻能每日用牛車或人力挑擔去河邊取水灌溉。勞動強度之大，常有人因為挑水累到吐血、尿血的。
澳洲人來了之後，開頭隻是鹽場得了好處，立起了大風車，見了他們賣鹽發財。場外村的人也眼紅的緊，可是沒有灘蕩沒有槽盆，就入不了合作社，隻能繼續賣短工做苦力，眼瞅著灶戶們買了新衣，蓋了新房，老婆孩子一個個都體體麵麵的。讓大夥羨慕不已。女人們都願意嫁到鹽場去。本村的小夥子一個個憤懣不平。
直到了元老們派人厘清了稅賦，搞了天地會，場外村的日子才一天天的好起來。具體怎麼好起來的，他知道的不多。第一次全縣大會之後他就去當兵了，隻是每次回來，家鄉總給他“舊貌換新顏”的感受。
房子大多是新蓋的，白牆黑瓦，牆裙刷成黑色，看上去既雅致又耐臟。家家戶戶都有院子，用樹籬笆圍起來，院子裡種了菜和果樹；村路也鋪上了石頭――這在過去隻有頭等的富裕的鹽場各村才有。
既然久違的回了村子，譚雙喜便想去看看村裡的老熟人。村裡有不少他童年玩伴，少年時候的好友。但是這次回來問了問，這些人要麼出去做工了，要麼舉家遷到鎮上去了。留在村裡的寥寥無幾。
然而他走了好幾家都不在。想來也是：這大好的天氣的，青壯年都下地去了，誰還待在家裡。
他走走停停，一直來到了村口的小河旁。原本治安不好，常有土匪歹人出沒，所以這裡修了一座寨門，每晚都要鎖閉。不分晝夜都有專人了望示警。
然而他今天走到這裡，卻沒有了望的民兵，隻有幾個老人和婦女在門洞前做著零活帶著孩子話古。看到譚雙喜過來，都紛紛和他招呼。
譚雙喜知道自己這次回來，已經成了村裡的“知名人物”，本村的“新聞中心”絕對不會放過自己。
好在他也不反感自己成為“焦點人物”，或者不如說還有些竊喜。譚雙喜做了幾十年的“人群中的人”，即使是在部隊上，他也隻是最近才成為一個排的關注點。
他悄悄的拽了下衣服的下擺，顯得身上的舊軍服挺括一些。其實在百仞鎮上他已經給自己買了一套新的藍布“國民服”和最流行的荷蘭細麻布白色襯衫。然而每次出門還是有意穿著他的舊軍服。
不打仗的時候軍服是每年換兩套，一年的摸爬滾打訓練外加執勤，其實淘汰下來的時候已經磨損的不成樣子了。但是誰要是休假的時候能給家裡帶回去一套舊軍服，立刻就會成為全村的焦點。所以每次回家前，都會特意洗乾淨，在兵營服務社請女工仔細的縫補好，有的還要重新染一染。
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這樣一套舊製服不論是送人還是回家的時候作為便服穿，都顯得威風凜凜，說起話來聲音也要響亮幾分。至於那些退伍軍人，隻要逮著機會就會穿著這象征他曾經榮譽的舊製服，還要掛上他得過的勳章和獎章。就算沒有勳章，好歹也得掛個退伍軍人人人有的“為元老院和人民服務紀念章”和年資章來顯擺顯擺。
譚雙喜自然不需要拿這樣的章來“湊數”，他有兩枚二優和一枚二勇，至於三優和三勇有幾枚，其他勳章獎章也有好幾枚，隻要願意大可以掛上一胸口。為了防止讓人覺得他太過刻意，有故意炫耀的意思，他隻是在所有舊製服上都釘上了一根“澄邁戰役”的紀念袖標。
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