百仞鎮的大教堂是臨高一景，這座石頭建築雖然沒有澳門的是聖保祿大教堂那麼宏偉高大，但是風格卻與其相似：文藝複興式混雜著巴洛克風格。建築本身除了歐洲元素外，也增加了許多中國建築元素：石獅子、中國式的裝飾紋……前壁上的“東方三聖”也換成了明人的形象。究其原因，乃是這座教堂的設計和聖保祿大教堂一樣，出自耶穌會教士之手。1636年剛剛落成――雖然開工比澳門的大三巴晚的多，但是得益於臨高建築總公司強悍的建築施工能力，反倒提前竣工。
來臨高的外地客人，凡是開“澳洲葷”，欣賞“澳洲式街景”的，少不得要到這座落成不久的教堂前來遊覽一番，並且在剛出來的不久的新鮮玩意“攝影攤”上來個“攝影留念”――元老稱之為“打卡”，街邊商店也順勢做起來出租歐洲服裝的生意。
很少有人會注意到，在教堂的斜對麵有一座不起眼的三層建築。在這寸土寸金之地，這樣的建築物一棟緊挨著一棟，它在其中並不惹眼。
這座擁有石砌法式門廊的店鋪門臉不大，建築進深卻很長，後門在另一條街上。儘管它在這條如今繁華的商業街上顯得略微寒酸。但是有消息靈通的土著傳此係元老辦公廳屬下的新產業。
石拱下黝黑的木方框架將門麵均分成三，中間木門，兩旁櫥窗。石拱門最高處伸出一個鐵花架子，吊著盞放大的精致銅馬燈。木門上釘著精致的銅製門牌：“82”。二三樓是沒啥特別的大玻璃窗。哦，木門前的地麵上鑲嵌著一塊兩三平方米左右的花紋石板，石板中又鑲嵌著幾個精致的銅製蝌蚪文。對麵教堂好奇的神父來看過，是個不知所以然的單詞：Linkof。
除了這個不知所雲的招牌，就再也沒有可以彰顯其“商店”性質的特征了。實際上，這地方可謂“門可羅雀”。如果有好奇的土著或者歸化民隔著玻璃櫥窗朝內探看，隻能大概看到店內有幾張寬大椅子、一個裝滿酒瓶子的玻璃櫃子，一匹配了馬鞍的木馬、一個齊胸高的梯形木玻璃櫃，有一名身穿白色對襟短上衣和黑褲子的男店員恭敬地站在門後兩側，卻又並無招攬顧客入內的意思。
幾個好事的閒人聚在苟布裡的店內大膽猜測，莫非是供元老們消遣的青樓？但這商鋪整日裡就沒見過幾個人進出，更別說女人了。且名號不是掛在上而是嵌在地上，難道進店的人還得跳進去不成？
這天的下午，82號迎來了一位顧客。蕭子山來店裡顯然不是為了購物，巡視辦公廳的產業是他的日常工作之一。82號鋪作為辦公廳的“指定銷售商店”主要工作是為元老生活提供優質舒適的生活用品。畢竟沒有什麼比銷售奢侈品更能輕易的回籠元老手裡的巨額流通券了。
雖說用處如此之大，蕭子山本人卻並不經常來這裡，他常去43號商店和農委會的專門商鋪，對82號的巡視多少有點敬而遠之。原因嘛，無非是怕“露怯”，說了什麼不該說的話，畢竟收複廣州之後不久他就流露出對白天鵝賓館的傾慕之情，不合時宜的暴露了他小市民階層的那點見識。
此外，因為他每次來店裡，店裡少不得都要“招待”他一番，這種招待在洪主任口中都屬於“試用”。畢竟眾口洶洶，所以他也儘量減少一些“試用”的次數。
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最近整個82號商店經過了一次大規模的翻新改造，與其說是商店，卻更像是高級俱樂部：換上了電燈泡的燈光照射更為柔和，沒有櫃台更沒有陳列商品。左右兩邊各豎一隻無框大玻璃櫃，左邊展示著一套海軍校級軍裝，右邊是陸軍校級軍裝。店中的梯形玻璃櫃中是伏波軍各個軍種、各個級別的禮儀刀具刀裝。
“請問先生想喝點什麼？我店有上好的波本威士忌，需要來一杯麼？”男店員恭敬地問。
“大白天的喝什麼酒，給我一杯水。”蕭子山一揮手，坐到了沙發上。沙發全用牛皮包裹，皮質細膩。這沙發的質量！可比早年的克難版強太多了！蕭子山立刻明白了什麼叫“由儉入奢易”，瞬間自己辦公室裡的舊沙發頓時變得膈人了。
得按這個標準趕緊換一張。他想。
“這個老洪啊，搞什麼妖蛾子，實在是腐敗到家了！一張沙發就是三頭牛的皮！要是給海陸軍的人知道，不知道會怎麼抨擊辦公廳！”
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