番外觀影篇(38)

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在靈山的準提和接引的討論中,能為他們解答。

“他們沒有三教,但有農教。”

“人教闡教截教的弟子,在光幕裡大多是散修或農教門人。

人教因妙珩立農教而被填補,闡截二教的傳承則被農教吸納。雖然代價是整個傳承體係的重構,但這是他們選的路。”

準提話雖說得平靜,眼底深處卻有一絲藏不住的慶幸。

那個世界的他們過得更體麵。

散修茶館裡氣氛同樣炸開。

“等等,西方那兩位也是立教成聖的?那他們跟咱們這邊的不也一樣嗎?”

“不太一樣。

你沒聽準提聖人說‘願西方之地永享安樂,那像是功德攢夠了,順便發了個願,不是借功德許大願求來的。”

旁邊一個散修掰著手指頭算了算。

“咱們這邊的西方二聖,當年許了四十八大願才成的。

每一願都是向天道借功德,利息高得嚇人。

光幕裡這倆,農教幫他們攢夠了家底,他們隻是順勢立教,自然水到渠成,哪兒用得著背一輩子功德債。”

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這話說完,茶館裡靜了好一會兒,不少散修都歎了口氣。

人家攢功德是靠著農教梳理地脈、撫育萬民一點點聚起來的,哪像這邊,為了成聖要借這麼大的因果,將來指不定要填多少窟窿進去。

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