戰。
他不再僅僅滿足於遠遠觀望或是製造偶遇，而是開始了轟轟烈烈的、目標明確的“圍剿”行動。
一就是無處不在的“偶遇”與關懷
塔娜去河邊查看水位，胤禟必定“恰好”也在河邊“散步”，手裡還拿著本從京城帶來的、繪有精美插圖的農書或水利書，裝作偶遇，然後上前搭訕：“塔娜格格也對此道有興趣？真是巧了，胤禟對此也略有涉獵，這本《泰西水法》或許……”
塔娜去草場巡視牛羊馬匹，胤禟必定騎著他那匹招搖的白馬，“剛好”路過，然後下馬表示對草原牧馬很感興趣，請教如何分辨良駒，如何照料，甚至試圖親手去給一匹看起來溫順的小馬刷毛，結果被那馬嫌棄地噴了一臉響鼻，惹得旁邊的牧人忍俊不禁。
塔娜在部落廣場上處理事務，調解兩家牧民因為草場界限產生的小糾紛，胤禟也能尋個由頭湊過去，或是送上從京城帶來的、解暑生津的甘草杏脯、蜜餞金桔等小食，美其名曰“格格辛苦，聊以解乏”；或是聲稱對部落公平斷事的習俗極為欽佩，想要“觀摩學習”。
總之，隻要塔娜一出現，他就像隻終於嗅到主人氣味的大型犬，立刻搖著無形的尾巴圍了上去，跟前跟後，噓寒問暖，那雙漂亮的桃花眼裡閃爍著毫不掩飾的熾熱光芒。
二、是開展“雄鳥”開屏式的形象管理
在意識到塔娜可能對他“華而不實”的裝扮並無好感，甚至有些嫌棄後，胤禟痛定思痛，改變策略。
他收起了那些過於華麗的錦袍和香囊玉佩，換上了更接近部落風格的、質地優良但款式簡潔的深色衣袍。
但他愛美的天性難移，雖然摒棄了繁複裝飾，卻在細節處更加用心。衣袍的剪裁必定合身挺括，襯得他肩寬腰細；靴子一塵不染；臉更是洗得乾乾淨淨，恨不得每日用上好的皂角打理三遍，務求以最“天然去雕飾”但依舊俊美無儔的形象出現在塔娜麵前。
他甚至開始注意起自己的言行舉止，努力收斂那份皇子阿哥的驕矜之氣，學著像部落裡的年輕人一樣，更加爽朗（自以為）、更加接地氣。
雖然效果時好時壞，偶爾還是會流露出一些與草原格格不入的習性，但這份努力，倒是讓一直冷眼旁觀的十阿哥胤?嘖嘖稱奇。
“九哥，你這……真是魔怔了。”胤?看著又一次對水理妝的胤禟，搖頭晃腦地感歎。
胤禟對著水窪裡模糊的倒影左看右看，確認無誤後，才瞥了他一眼：“你懂什麼？女為悅己者容，男子漢大丈夫，自然也要儀表堂堂，方能配得上……咳，方能顯得鄭重。”
然而，胤禟的熱情，如同投入冰湖的石子，並未激起他期待的漣漪，反而引來了更多的寒意。
哈達那拉部落並非完全與世隔絕，在胤禟他們到來不久，通過他們的氣度、做派以及偶爾流露的官話口音，族人們早已大致猜到了他們的身份——來自京城，非富即貴，極有可能就是傳說中的皇子。
對於這位皇子對塔娜格格顯而易見的殷勤，族人們普遍持保守和排斥的態度。幾位德高望重的族老，甚至塔娜的父親，部落統領哈達那拉·巴圖，都對此憂心忡忡。
這一日，巴圖將女兒叫到自己的大帳中。帳內鋪著厚厚的狼皮褥子，空氣中彌漫著奶製品和皮革混合的氣息。
巴圖是個麵容堅毅、身材魁梧的蒙古漢子，他看著自己引以為傲的女兒，眉頭緊鎖。
“塔娜，那位九皇子……”巴圖的聲音低沉，帶著擔憂，“他的心思，阿爸和族老們都看在眼裡。”
塔娜正在擦拭她那把心愛的、鑲著綠鬆石的匕首，聞言頭也沒抬，語氣平淡：“阿爸，我知道。他就像一隻圍著蜂蜜打轉的熊，聒噪得很。”
巴圖被女兒的比喻噎了一下，隨即正色道：“他不是熊，他是大清的皇子！是龍子鳳孫！塔娜，你是我們哈達那拉部這一代的巫女，是草原的女兒，你的根在這裡。紫禁城……那不是你該去的地方。”
一位被邀請來的白發蒼蒼的族老也顫巍巍地開口：“格格，老朽活了這麼多年，聽得多了。那京城裡，規矩比牛毛還多，人心比狐狸還狡詐。後宅婦人的爭鬥，不見刀光，卻能要人命！你性子直率，又身負神力，到了那裡，是龍困淺灘，是鷹折雙翼啊！”
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