上麵寫的全是怎樣抹除五邪靈的靈智、如何操控並奴役它們的方法。
根據觀察和書裡原本的記載來看，這些是五鬼道的末代教主所悟出的內容。
書上說，大約在百年前，當時還是秀才的末代教主加入了五鬼道。
他機敏能乾，修煉天賦又高，很快便得到教主的信任。
後來教主意外去世，他就接替了教主之位。
原本他可能隻是一個普通的邪教頭目。
但百餘年前終究是個特殊的年份，那一年發生了震驚天下的“癸酉之變”
——天理教的百餘人竟攻進了京城。
這件事極大地刺激了當時的五鬼道教主。
他想，既然同為白蓮教分支的天理教能攻入京城，那他五鬼道改天換日應該也不成問題。
於是他也打算起事。
可起事需要力量，五鬼道最厲害的就是那五個永遠不死的邪靈。
這位教主便把主意打到了它們身上。
但驅使邪靈風險極大，稍有不慎，連自己的血肉和腦髓也會被吸走——上一任教主正是因為血食沒給夠，被邪靈當成了小菜。
經過多年苦思，他終於悟出完全掌控五邪靈的方法，並將之記錄下來，準備傳給繼任者。
就在他把這本書放進五鬼道藏匿重物的地方後不久，他計劃起事的消息被人泄露了。
之後的故事就很簡單了：因為天理教事件，清廷直接派出重兵，還請來密宗黃教高僧龍慈法師對付他們。
五鬼道就這樣在大軍鐵蹄下覆滅。
耿天合上《白蓮五鬼》，決定修煉這位末代教主留下的秘術。
這樣他就又多了一張底牌。
畢竟五邪靈的威力在電影裡早已展現，而且如果它們不強，百年前的五鬼道又何必供奉它們。
不過要修煉這門秘術，光有五個邪靈還不夠。
由於它們是靈體，需要一個寄宿之物，就像現在容納它們的古瓶一樣。
這不單是為了溫養邪靈，也為了方便攜帶。
遇到危險時，就能迅速放出五邪靈攻擊或防禦。
而且為了保持威力，這個載體最好由五個部分組成，每個邪靈寄宿其中一部分。
耿天在製作戒指還是手鏈之間猶豫了一會兒，最終選擇了手鏈。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
畢竟一隻手上戴五個戒指太招搖，也太俗氣，他不太喜歡。
接下來是材料的問題。
耿天直接讓人通知易天，安排把材料送來。
這段時間，在耿天雄厚財力的支持下，他們收購到了不少好材料。
兩天後，易天托人送的材料到了。
在一堆材料中，耿天選出一截百年陰沉木，這是其中最貴重、也最適合靈體使用的材料，具有聚陰養魂的功效。
沒過多久，這截百年陰沉木就被製成了一串手鏈，串聯著五粒木珠，上麵還刻著五副神態各異的佛祖相，一看就出自名家之手。
耿天特意邀請了福康縣最有名的木雕大師打造了一件作品，大師將其命名為五佛手鏈。
當晚，耿天獨自待在房間裡，盤腿坐在床上，麵前擺放著五佛手鏈、五個封存邪靈的古瓶以及金佛。
他毫不猶豫地揭開五個古瓶的封印，按照《白蓮五鬼》中末代教主所載運行法力，準備抹去那五個邪靈的靈智。
他並不擔心邪靈反噬，因為金佛當前，它們根本無力抵抗。
在金佛的威懾之下，邪靈毫無反抗之意，或者說根本無力反抗。
耿天順利抹除了它們的靈智，邪靈變得癡癡呆呆，不再張牙舞爪，連一直張開的大嘴也閉了起來，看起來竟有幾分乖巧。
完成第一步後，耿天開始煉化這五個邪靈，在它們身上刻下屬於他的烙印。
他緩緩將自身法力注入邪靈的靈體。
由於靈智已被抹除，法力進入時幾乎未受阻礙，隻有邪靈體內原有的陰氣輕微抵抗，不過很快便被法力驅散。
耿天的專屬烙印就此留在邪靈體內。
從此以後，隻要耿天一念之間，便能掌控邪靈的生死。
。人主噬反法無也再靈邪，失已智靈於由，時同
。氣陰的異奇道一著藏都內體靈邪個五：象現的思意有個一到意留天耿，中程過個這在過不
。響影受不終始卻氣陰道這，氣陰的身周靈邪磨消續持佛金使縱
。狀原複恢漸逐能便們它，日時以假，存尚氣陰道這要隻，殺鎮底徹符靈與佛金被靈邪便即，說是就也
”死不靈邪，滅不蓮白“謂所中》鬼五蓮白《是就概大這
。義真的
。新一然煥是已鏈手佛五串那前麵天耿，上晚天二第了到
。繞繚霧水同如，澤光的蒙蒙灰層一著浮麵表子珠顆每，下之看近
。獰猙分幾有得顯竟情神像佛的目善眉慈本原，中之氣霧層這在
。化所靈邪個五是正氣霧的上子珠顆五那
。控操意任，般一具玩同如中手他在靈邪五，門法的載所》鬼五蓮白《了握掌全完已天耿的時此
”。敕，靈邪子五，死不靈邪，滅不蓮白，鄉家空真，母老生無“：誦念聲低，中院入步即隨，上腕手左在戴其將地待及不迫天耿，鏈手的前眼著望
。訣口的靈邪五動催是正這
。石巨塊一著立裡那——向方的指所他撲直，出衝中腕手天耿自間瞬靈邪個五的喚召被
。中院置安其將才，工勞少不了死累石此運搬為帥大徐年當，說六初據
。散飄風隨，塵粉捧一為化石奇的愛鐘帥大徐，下之擊合的靈邪五在，聲一然轟
”！了功成我，哈哈哈哈哈“：笑大聲放天耿，力壞破的現展靈邪五著看
。笑大的耳刺出發同一也靈邪個五的空半浮懸，染感所緒情的天耿被佛仿
。裡色夜在蕩回，開傳遠遠聲笑那
。內莊義的外郊鎮騰騰，時同此與
”當哐“
一
