後土側目淡淡開口：吾弟林凡將掌此事，由他定奪酆都大帝人選。
眾聖相顧無言。
若由林凡決斷，此位必歸人教。作為雙聖坐鎮的道統，其門下**自然具備資格。
林凡聞訊微怔。
他未作推辭。這果位於他雖無大用，卻也不必回絕。
對於增進人道氣運，卻是大有裨益。
日後可選一位根基深厚的先天人族出任此職。
若是林凡麾下的人選，那便作罷。
準提言語間透著失落。
以林凡與後土的淵源，他們確實無從爭取。
老子、元始二人也未曾出言反對。
通天教主同樣神色如常。
他與林凡本有善緣，由人族擔任此位，對截教並無弊端。
準提隨即將目光投向五方鬼帝之位。
既然酆都大帝之位已歸人教，這五方鬼帝之職，總該由我西方教執掌。
五方鬼帝權柄僅次於酆都大帝。
五方鬼帝，當由本座門下的**擔任。
老子緊接著說道。
元始天尊正欲爭搶，卻聽後土道：
不巧，五方鬼帝也已定下人選。
何人？
元始語氣中帶著慍怒。
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接引、準提亦是神色不豫。
酆都大帝之位許給人教尚可容忍。
畢竟人教一門雙聖不好相爭。
但這五方鬼帝之位，理當輪到他們。
後土淡然回應：
五方鬼帝之位，自然由我巫族擔任。
巫族？
元始、接引、準提聞言皆是一滯。
巫族驍勇好戰，難悟天機。
如今更卷入量劫之中，豈能擔此地道重位？
但後土出身巫族，執意安排，他們也無計可施。
眾聖人雖心懷不滿，卻也未再多言。
既然酆都大帝與五方鬼帝均已有人選，那四方鬼帝之位，總該歸屬我等聖人道統了吧。
元始憤然說道。
老子、接引、準提的神色亦顯得陰沉。
堂堂聖人之尊親自前來，豈能空手而歸。
東西南北四方鬼帝的權柄已由人教與巫族分配完畢，諸位無需再多費心思。
後土平靜開口道。
此言一出，三清與西方二聖的麵色頓時變得極為難看。
後土道友此舉是否欠妥？
老子沉聲質問：
地道權位涉及眾生輪回根本，吾等聖人教派豈能完全與之無緣？
接引與準提亦相繼發聲。
後土道友如此決斷，未免太過專斷。
後土深知過剛易折的道理，語氣淡然道：
至於十殿閻羅之位，倒可由諸位自行商議。
十殿閻羅？
幾位聖人聞言一怔，神情愈發不豫。
這等安排與施舍乞丐何異？
十殿閻羅雖也算重要神職，但其位格如何能與五方鬼帝、酆都大帝相提並論？
其中蘊藏的功德氣運對尋常修士或許可觀。
但對聖人道統而言，區區這點氣運分攤至各教，根本微不足道。
眾聖人皆心有不甘。
準提勉強堆起笑容進言道：
後土道友，十殿閻羅之位雖有其價值，然吾等畢竟執掌聖人道統......
地道權柄關乎大道氣運，理當公平分配，不該如此偏頗。
元始天尊亦憤然道：
正是！吾玄門肩負教化蒼生重任。
道友開創鬼道亦為眾生，自當公平對待。
這般不公的分配，必須給吾等一個交代！
後土嘴角泛起一抹譏誚。
交代？
本宮方才已說得明明白白，諸位卻仍在此糾纏不休。
莫非真將這幽冥地府當作爾等聖人道場了？
此言一出，老子、元始、接引、準提同時色變。
先前道場被林凡洗劫、法寶無從追回之痛本就刻骨銘心。
此刻被後土當眾重提。
不啻於當麵羞辱。
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