路寧聞言也不推辭，隨著善存同往主持居處，其餘那些和尚們則留在原地看守巨蟒屍身。
這座銅爐山寺雖然荒僻，占地卻著實不小，房屋樓宇等都建的結實寬大，要不然也容不得巨蟒存身，路寧隨著善存繞過數重房舍，方才到了主持所在之處。
這座寺的主持慧清大和尚年已近八旬、垂垂老矣，故而便是寺中發生那麼大的事，也隻是著人查看稟報罷了，自家卻不曾動。
不過路寧到此，老和尚卻是整容正衣，迎到房門之前相待。
老和尚顫顫巍巍站在門口，遠處的嘈雜聲音卻傳不到此處，荒山古寺裡靜寂無聲，路寧生怕著了什麼道兒，故此用法眼一看，才瞧出老和尚不過是個凡人，身上有稀薄的佛門氣息，顯然並非修煉之輩，也無什麼精深佛法在身。
那佛門氣息，不過是常年聽經誦經時沾染上的，若以人間視角來看，當是一位清修有為的佛門大德。
路寧見其並不與妖物有涉，又敬其年老，故此以禮相待，兩下見了略一寒暄，路寧便問起巨蟒之事，慧清和尚口宣一聲佛號，然後長歎一聲，其中頗有無奈酸楚，這才娓娓道起其中之事。
原來這座銅爐山寺，乃是數百年前一位高僧度璨發大願心所建，那度璨原為世之名士，行事有古風，性情高潔，後來被高人點化投入佛門，佛法修為十分精深。
度璨年老後舍儘家財，建了這座銅爐山寺在山中苦修，其後曆經數代，雖然未曾將本寺發揚光大，但一輩輩都是正經和尚，深解佛法。
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故此銅爐山寺聲名雖然不顯，佛法傳承卻甚是精深。
後來到了兩三百年前，寺中又出了個高僧，法名戒通，出家前也是個大儒，因看破世事入了佛門，入深山修持。
路寧所殺巨蟒，便與這位戒通法師有些牽連。
那佛門之中，向來講究不許殺身害命，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，遇上佛誕、菩薩生辰之類時日，往往還往集市中賣那雞鴨魚蟹之類放生，積修功德。
故此真正佛門弟子都有慈悲心腸，那戒通法師便是如此。
他有一日在山中靜坐苦修，無意中遇了一條小蛇將死，便將其救回寺中，用些米飯菜蔬之類喂養，念誦佛經祈禱。
許是法師心誠，那蛇竟而活轉回來，卻不肯離去，也不去山中捕食，每日隻在戒通法師近前盤桓，吃些米麵素食。
法師便讚這蛇極有佛緣，於是將其養在寺中，倒像是個弟子模樣，每日與它參禪講法，比傳授徒弟還儘心些。
隻是戒通法師畢竟也是個凡人，不通佛門修行之法，故此總有老死一天，那蛇久得佛法熏陶，大約開了些許靈智，故而法師坐化之後，這蛇雖然回了山中，卻不肯遠去，就在寺後尋了個所在藏身。
它當時也不肯殺生害命，隔三差五便往寺中來聽經禮佛，依舊受寺中僧人供養，如此年深日久，忽忽百年過去，小小的蛇兒竟然長成龐然巨物，神智增添，頗有些成精作怪之態。
本來這事也算是佛門雅談，並無什麼不妥，怎奈那巨蟒體型龐大，原本寺中就是自耕自種的苦修所在，並無信徒供奉，那些和尚種些糧食菜蔬之類，隻夠自家食用，卻哪裡多出來吃食去不斷供養巨蟒？
因此久而久之以後，那巨蛇因為腹中饑餓，終於還是不得不自家動手，捕食求生。
如此有了血食供養，此蛇在一二百年間身體越發狼犺，佛性漸漸蒙蔽，妖性勃發，便在這山中為惡起來，吞噬生靈、造孽不少。
隻是它到底顧念當初戒通法師之情，雖然時常在銅爐山寺中出入遊行，卻隻是伏在房梁之間盤旋而已，向例不傷寺中半個禿頭，隻有那偶然間來借宿的行人，或是路過銅爐山寺附近之輩，被巨蟒發現，才會設法害死吞吃。
因此寺中人雖然知曉這個傳說，也曾發現些巨蟒行蹤端倪，卻都不敢說出來，便是那縣令來查訪凶案，和尚們也不敢提及此事，隻是再不許人在寺中留宿，但凡見了生人，便惡聲惡語催其早走。
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